JLPT N1 - 2018年7月

Terjemahan: Tidak selalu buku itu laku karena merupakan buku yang bagus, dan tidak bisa dikatakan pula bahwa sebuah buku itu bagus hanya karena ia laku terjual.

• 1読よむに値あたいする本ほんだと保証ほしょうされたことになる (artinya menjadi terjamin sebagai buku yang layak dibaca). Pilihan ini menggoda karena kata 保証ほしょう muncul di teks, tetapi penulis justru menyatakan bahwa keterjaminan kualitas (質しつ) tidak diukur dari angka penjualan semata.
• 2賞しょうを受賞じゅしょうするより価値かちがある場合ばあいもある (terkadang ada kalanya lebih bernilai daripada memenangkan penghargaan). Penulis tidak pernah membandingkan bahwa penjualan yang laris bisa lebih bernilai daripada menerima penghargaan; sebaliknya, penulis menganggap penghargaan menunjukkan nilai yang berbeda dari sekadar uang atau penjualan.
• 3読者どくしゃの支持しじを得えたことにはならない (tidak berarti telah memperoleh dukungan pembaca). Pilihan ini bertentangan secara langsung dengan kalimat kedua di paragraf pertama, yaitu 多おおくの読者どくしゃの支持しじがあったということだからである (karena hal itu berarti ada dukungan dari banyak pembaca).
• 4いい本ほんだと保証ほしょうされるわけではない (bukan berarti terjamin sebagai buku yang bagus). Pilihan ini secara tepat merangkum pernyataan penulis bahwa 売うれたからいい本ほんだとも言いえない serta pembahasan mengenai jaminan kualitas buku yang terpisah dari aspek laris atau tidaknya penjualan.

Poin:〜とは限〜とはかぎらない〜わけではない

Terjemahan: Bidang apa pun itu, dituntut memiliki mata untuk menilai dengan cermat apa itu karya yang bagus; sebaliknya, tidak harus menguasai secara mendalam bidang spesialisasi karya tersebut.

• 1よいものを見極めて書くことができる能力よいものをみきわめてかくことができるのうりょく (kemampuan untuk menilai hal yang bagus lalu menuliskannya) menggoda karena memuat kata 見極みきわめる (menilai dengan cermat), tetapi ini salah karena merujuk pada kemampuan menulis (書かく), bukan kemampuan menyeleksi penghargaan (選考せんこうする).
• 2どのような作品にもよさを見いだせる能力どのようなさくひんにもよさをみいだせるのうりょく (kemampuan untuk menemukan kebaikan pada karya apa pun) salah karena penulis justru menekankan bahwa jika mata penilai buruk, segala sesuatu akan terlihat sama dan tidak bisa melihat perbedaan (違ちがいがわからない). Juri harus bisa membedakan kualitas karya, bukan memaksakan mencari kebaikan di setiap karya tanpa pembeda.
• 3専門分野の作品を正しく評価できる能力専門分野のさくひんをただしくひょうかでくるのうりょく (kemampuan untuk menilai karya dari bidang spesialisasi secara tepat) salah karena penulis justru menyatakan bahwa juri tidak harus ahli dalam bidang spesialisasi karya tersebut (専門せんもん分野ぶんやについて、必かならずしも詳くわしい必要ひつようはない).
• 4専門分野以外でもよいものが見極められる能力せんもんぶんやいがいでもよいものがみきわめられるのうりょく (kemampuan untuk menilai hal yang bermutu bahkan di luar bidang spesialisasinya) tepat karena selaras dengan penjelasan penulis bahwa juri tidak wajib mendalami bidang spesialisasi tersebut, asalkan ia memiliki kepekaan untuk menilai karya yang bermutu dalam bidang apa pun.

Poin:見極みきわめる～であれ必かならずしも～ない

Terjemahan: Mengapa dikatakan ada kegembiraan yang mirip seperti dirinya sendiri yang menerima penghargaan?

• 1受賞者じゅしょうしゃと自分じぶんの価値観かちかんが同おなじだとわかったから (karena menyadari bahwa nilai-nilai penerima penghargaan dan nilai-nilai dirinya sama). Pilihan ini mengecoh karena menyebut kata nilai-nilai, padahal yang dimaksud penulis adalah keselarasan penilaian antar sesama juri penyeleksi dan pengakuan terhadap nilai tersebut, bukan kesamaan nilai pribadi antara juri dan pemenang.
• 2受賞者じゅしょうしゃの苦労くろうに共感きょうかんして選えらんだから (karena memilih dengan berempati pada jerih payah penerima penghargaan). Penulis tidak membahas jerih payah pembuat karya, melainkan kemampuan menyeleksi dan menilai kualitas karya secara objektif serta pengakuan atas pandangan juri.
• 3自分じぶんの価値観かちかんが認みとめられたと感かんじられるから (karena bisa merasakan bahwa nilai-nilainya diakui). Ini sesuai dengan kalimat terakhir wacana yang menyatakan bahwa kemenangan karya yang direkomendasikan sama halnya dengan menangnya nilai-nilai milik penyeleksi itu sendiri.
• 4自分じぶんが賞しょうを受うけた時ときの喜よろこびを思おもい出だすから (karena teringat kembali kegembiraan saat dirinya sendiri dulu menerima penghargaan). Pilihan ini mengecoh karena meminjam frasa menerima penghargaan, tetapi teks menggunakan perumpamaan tersebut untuk melukiskan perasaan saat ini, bukan karena sedang bernostalgia mengingat masa lalunya.

Poin:価値観かちかん他人事ひとごとならずいわば

Terjemahan: Orang yang terkena perampingan karyawan membenci perusahaannya sendiri atau melontarkan keluhan, tetapi hal itu keliru.

• 1リストラは、会社かいしゃに属ぞくしている社員しゃいん全員ぜんいんのせいだから (karena perampingan adalah kesalahan seluruh karyawan yang tergolong dalam perusahaan). Pilihan ini mengecoh karena teks menyebut perusahaan adalah kumpulan individu, tetapi penulis tidak pernah menyatakan bahwa perampingan terjadi karena kesalahan seluruh karyawan secara kolektif.
• 2リストラは、会社かいしゃの意思いしで決きめたものだから (karena perampingan adalah hal yang diputuskan atas kehendak perusahaan). Pilihan ini bertentangan langsung dengan kalimat pertama wacana yang menyatakan bahwa hal tersebut adalah kehendak pasar, bukan semata keputusan internal perusahaan.
• 3リストラは、良よい商品しょうひんでも売うれない市場しじょうのせいだから (karena perampingan adalah kesalahan pasar yang bahkan produk bagus pun tidak laku). Wacana sama sekali tidak menyinggung bahwa produk yang dibuat itu bagus tetapi tidak laku karena pasar yang bermasalah.
• 4リストラは、市場しじょうの動向どうこうを反映はんえいしたものだから (karena perampingan adalah hal yang mencerminkan pergerakan pasar). Ini sesuai dengan pernyataan penulis bahwa tindakan tersebut merupakan perwujudan kehendak pasar ketika konsumen tidak lagi membeli produk perusahaan.

Poin:市場しじょうの意思いし動向どうこうを反映はんえいする

Terjemahan: Termasuk karyawan baru, semuanya diubah ke sistem gaji tahunan dan sistemnya diganti menjadi penilaian berdasarkan keuntungan yang dihasilkan oleh masing-masing orang.

• 1経営者けいえいしゃではなく社員しゃいん同士どうしの評価ひょうかで決きまる (ditentukan lewat penilaian antarkaryawan dan bukan oleh pengelola perusahaan). Teks tidak pernah menyinggung penilaian antarrekan kerja; penilaian gaji dilakukan berdasarkan laba yang dicetak tiap individu.
• 2社員しゃいんが個別こべつに会社かいしゃと相談そうだんして決きまる (ditentukan lewat konsultasi/diskusi masing-masing karyawan dengan perusahaan). Penulis menggunakan sistem penilaian objektif berdasarkan perolehan laba, bukan melalui negosiasi atau pembicaraan pribadi.
• 3社員しゃいんが会社かいしゃに利益りえきをもたらしたかどうかで決きまる (ditentukan dari apakah karyawan tersebut mendatangkan keuntungan bagi perusahaan atau tidak). Ini tepat mewakili isi paragraf ketiga yang menyatakan bahwa evaluasi didasarkan pada keuntungan yang dihasilkan masing-masing individu.
• 4会社かいしゃの利益りえきが増ふえれば全員ぜんいんの給料きゅうりょうが上あがる (jika keuntungan perusahaan bertambah, gaji semua karyawan akan naik). Pilihan ini mengecoh karena teks menyebutkan dana total gaji bertambah bila laba naik, tetapi teks secara tegas membantahnya dengan menyatakan pembagian tersebut hanya untuk mereka yang dinilai positif (評価ひょうかをした人ひとだけに配分はいぶんします [hanya dibagikan kepada orang yang evaluasinya positif]), bukan semua karyawan.

Poin:稼かせぎ出だすに応おうじて査定さていする年俸ねんぽう制せい

Terjemahan: Ini adalah zaman untuk membuang pemikiran bahwa perusahaan akan berbuat sesuatu untuk kita, lalu berpikir mengenai apa yang bisa kita berikan kepada pelanggan dan konsumen sebagai pedagang yang berdiri sendiri.

• 1どうすれば給料きゅうりょうに見み合あう働はたらきができるかを考かんがえ、主体的しゅたいてきに行動こうどうすること（memikirkan bagaimana cara bekerja yang sepadan dengan gaji lalu bertindak secara mandiri）. Teks memang menyebut 働はたらいて給料きゅうりょうをもらう人ひと（orang yang bekerja baru menerima gaji）, tetapi penulis menekankan orientasi kontribusi kepada konsumen dan penciptaan laba, bukan sekadar membatasi diri agar kerjanya sepadan dengan gaji yang diterima. Pilihan ini mengecoh karena memakai konsep tindakan mandiri, namun sudut pandangnya tidak sesuai fokus wacana.
• 2会社かいしゃの利益りえきより、いかに消費者しょうひしゃに利益りえきをもたらすかを考かんがえること（memikirkan bagaimana mendatangkan keuntungan bagi konsumen daripada memikirkan keuntungan perusahaan）. Di paragraf terakhir tertulis jelas bahwa 会社かいしゃで働はたらくというのは、会社かいしゃの利益りえきを増ふやすのが目的もくてきです（tujuan bekerja di perusahaan adalah menambah keuntungan perusahaan）. Penulis tidak mempertentangkan atau mengabaikan keuntungan perusahaan, melainkan melihat bahwa keuntungan tersebut lahir dari kepuasan konsumen.
• 3会社かいしゃ優先ゆうせんの考かんがえを捨すて、どうすれば社会しゃかいに貢献こうけんできるか考かんがえること（membuang pemikiran mengutamakan perusahaan lalu memikirkan bagaimana cara berkontribusi kepada masyarakat）. Teks sama sekali tidak membahas kontribusi sosial secara luas, melainkan membahas hubungan bisnis langsung antara individu pekerja sebagai 商人しょうにん（pedagang）dengan 消費者しょうひしゃ（konsumen）.
• 4会社かいしゃに守まもられているという考かんがえをやめ、個人こじんとして消費者しょうひしゃと向むき合あうこと（menghentikan anggapan bahwa diri dilindungi oleh perusahaan, lalu menghadapi konsumen sebagai individu）. Pilihan ini merangkum gagasan paragraf kedua dan kalimat terakhir bacaan dengan sangat tepat, yakni menolak mentalitas bernaung di balik perlindungan perusahaan dan beralih menjadi individu yang bertanggung jawab langsung kepada konsumen.

Poin:発想はっそうする向むき合あう

Terjemahan: Jika setelah mendengar bagian karena begitulah alasannya lalu merasa masuk akal, maka bagian berpendapat begini di depannya pun harus diakui kebenarannya; itulah yang dinamakan aturan permainan dalam berdiskusi.

• 1相手あいての意見いけんが根拠こんきょを伴ともなっていたら、反論はんろんしてはならない (jika pendapat lawan disertai alasan, tidak boleh membantahnya). Pilihan ini mengecoh karena teks menyebut opini memang harus disertai dasar, tetapi bukan berarti adanya dasar secara otomatis melarang bantahan; bantahan dilarang atau gugur hanya jika pendengar sudah setuju dan mengakui kebenaran dasar tersebut.
• 2相手あいての根拠こんきょに納得なっとくできたら、その意見いけんも認みとめなければならない (jika dapat menerima dasar pemikiran lawan, maka pendapat tersebut juga harus diakui). Ini mencerminkan persis isi kalimat sebelumnya, di mana kata なるほど dipadankan dengan 納得なっとく (dapat menerima/paham) dan 承認しょうにん dipadankan dengan 認みとめる (mengakui/menyetujui).
• 3意見いけんを述のべるときは「感かんじ」や「心情しんじょう」を表明ひょうめいしてはならない (ketika menyampaikan pendapat tidak boleh menyatakan perasaan atau emosi). Pilihan ini mengecoh karena pada awal paragraf disebutkan opini bukanlah sekadar pernyataan perasaan belaka, namun teks tidak pernah menyatakan bahwa larangan mengungkapkan perasaan adalah aturan permainan debat yang dimaksud.
• 4自分じぶんの意見いけんを認みとめさせたければ、相手あいての意見いけんも認みとめなければならない (jika ingin pendapat sendiri diakui, maka harus mengakui pendapat lawan juga). Pilihan ini mengecoh dengan gagasan timbal balik, padahal aturan debat yang dijelaskan adalah mengenai konsistensi logika antara alasan dan kesimpulan, bukan kewajiban berkompromi saling menerima pendapat.

Poin:指示詞（それが）；～ねばならない；納得

Terjemahan: Mengapa ketika kalah dalam debat terasa kesal?

• 1相手あいてに従したがわなければならないから (karena harus mengikuti lawan). Ini merupakan isi yang dinyatakan langsung dalam teks: menerima dasar alasan lawan berarti meninggalkan pendapat sendiri dan mengikuti lawan.
• 2相手あいてが自分じぶんを見下みくだしていると感かんじるから (karena merasa lawan memandang rendah diri sendiri). Pilihan ini menggoda karena kalah dapat terasa merendahkan, tetapi teks tidak menyebut sikap meremehkan dari lawan. Fokus penulis adalah kewajiban tunduk secara logis setelah mengakui alasan lawan.
• 3自分じぶんの意見いけんがうまく伝つたえられないから (karena pendapat sendiri tidak dapat tersampaikan dengan baik). Ini menggoda karena kegagalan menyampaikan pendapat memang dapat membuat frustrasi, tetapi teks membahas kekalahan setelah dasar alasan telah dibandingkan dan diakui, bukan kegagalan berbicara atau menjelaskan.
• 4自分じぶんの意見いけんに価値かちがないように感かんじるから (karena merasa seolah pendapat sendiri tidak bernilai). Pilihan ini dekat dengan situasi harus meninggalkan pendapat sendiri, tetapi teks tidak menyatakan bahwa pendapat tersebut tidak bernilai. Alasannya lebih spesifik, yaitu harus mengikuti pendapat lawan setelah mengakui dasar alasannya.

Poin:議論ぎろん屈従くつじゅう～なければならない根拠こんきょ

Terjemahan: Orang yang berpartisipasi dalam diskusi pertama-tama harus memiliki pengabdian terhadap kebenaran ini secara bersama-sama; berbicara dengan mengikuti bentuk yang menuntut pengakuan dasar argumen dapat dikatakan menunjukkan pengabdian tersirat ini.

• 1議論ぎろんは形式けいしきに従したがって真理しんりを追求ついきゅうするものだ (diskusi adalah hal yang mengejar kebenaran dengan mengikuti format tertentu). Kalimat terakhir wacana menyebutkan bahwa berbicara dengan 形式けいしきに則のっとって (mengikuti format) yang menuntut pengakuan bukti mencerminkan komitmen terhadap kebenaran demi mencari solusi terbaik bersama. Ini sepenuhnya sejalan dengan gagasan inti penulis.
• 2議論ぎろんは勝かち負まけではなく参加さんかすることに意義いぎがある (diskusi bukan soal menang atau kalah melainkan memiliki arti pada partisipasinya). Pilihan ini mengecoh karena memakai ungkapan klise bahwa yang terpenting adalah berpartisipasi. Penulis memang menyatakan bahwa tujuan utama diskusi bukanlah menang-kalah, melainkan mencari solusi yang lebih mendekati kebenaran, bukan sekadar hadir atau berpartisipasi tanpa arah.
• 3「真理しんりの探求たんきゅう」には、相手あいての意見いけんに従したがうことが必要ひつようだ (dalam pencarian kebenaran, perlu untuk menuruti pendapat lawan). Pilihan ini mengecoh karena teks menyebutkan jika lawan memiliki bukti kuat, kita harus menuruti mereka. Namun, yang diikuti sejatinya bukanlah pihak lawan secara membabi buta, melainkan kebenaran yang didukung oleh bukti objektif. Tunduk pada pendapat lawan tanpa syarat bukanlah syarat pencarian kebenaran.
• 4「真理しんりへの献身けんしん」を実践じっせんすれば、議論ぎろんに勝かてるものだ (jika mempraktikkan pengabdian terhadap kebenaran, seseorang pasti bisa menang dalam diskusi). Pilihan ini salah karena pengabdian terhadap kebenaran bukan strategi atau jaminan untuk memenangkan perdebatan. Justru penulis menyatakan bahwa meskipun kalah dalam debat, seseorang tidak perlu merasa kecewa karena kekalahan tersebut membawanya lebih dekat kepada kebenaran.

Poin:根拠こんきょ真理しんりの探求たんきゅう則のっとる