JLPT N2MODE BACA

JLPT N2 - 2017年07月

Kunci jawaban resmi dan pembahasan lengkap ditampilkan langsung untuk eksplorasi materi.

Detail Paket
SESI 15 SOAL

内容理解(短文) (Pemahaman Teks Pendek)

次の (1) から (5) の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
WACANA / STIMULUS SOAL
昔話というのは、最初はほんの少数の人が聞き、そのなかの一人か二人がおぼえて、次の世代の人に話し、そして次へと語られてきました。同じ話でも変わってくるのが当たり前です。聞き手の反応によって、面白いところがくわしく語られ、退屈な部分は省かれ、物語としての形がととのってきます。だから面白いはずです。でも、教訓(注)やお説教をつけ加え、つまらなくしてしまう場合もあるようです。
(中川李枝子『絵本と私』による)
(注) 教訓: 道徳的な教え
1
(55) 筆者によると、昔話が面白いのはなぜか。
1.
話し手が面白いと思う部分だけが伝えられてきたから
2.
話し手がつまらないと思う部分も面白く語られてきたから
3.
聞き手にとって面白い部分が残され伝えられてきたから
4.
聞き手にとってためになる内容がうまく加えてあるから
PENJELASAN SOAL:
Kunci jawaban benar karena penulis menjelaskan bahwa cerita rakyat menjadi menarik akibat bagian yang dianggap menarik oleh pendengar diceritakan terperinci sedangkan bagian yang membosankan disingkirkan, sehingga bagian menariknya bertahan turun-temurun.
Soal ini menanyakan alasan mengapa 昔話むかしばなし (cerita rakyat/dongeng lama) bisa menarik menurut 筆者ひっしゃ (penulis). Kunci jawaban dapat ditemukan pada kalimat yang menyebutkan bahwa seiring waktu, berdasarkan 聞き手ききての反応はんのう (reaksi pendengar), bagian yang 面白いおもしろい (menarik) diceritakan secara mendalam, sedangkan bagian yang 退屈たいくつ (membosankan) justru 省かれるはぶかれる (dihilangkan atau dipangkas). Karena proses penyaringan alami dari generasi ke generasi inilah bentuk ceritanya semakin matang dan wajar bila menjadi sangat menarik. Oleh karena itu, faktor utamanya adalah berpihak pada reaksi pendengar, bukan sudut pandang pencerita, dan bagian yang membosankan memang dibuang, bukan dipertahankan.

Terjemahan: Bergantung pada reaksi pendengar, bagian yang menarik diceritakan secara terperinci dan bagian yang membosankan dihilangkan, sehingga bentuknya sebagai sebuah cerita menjadi tersusun rapi; itulah sebabnya sudah semestinya cerita tersebut menarik.

  • 1話し手はなしてが面白いおもしろいと思うおもう部分ぶぶんだけが伝えられてつたえられてきたから (karena hanya bagian yang dianggap menarik oleh penutur yang disampaikan turun-temurun). Pilihan ini mengecoh karena memuat kata menarik, tetapi pelakunya keliru; teks secara tegas menyebutkan 聞き手ききて (pendengar), bukan 話し手はなして (penutur/pencerita).
  • 2話し手はなしてがつまらないと思うおもう部分ぶぶんも面白くおもしろく語られてかたられてきたから (karena bagian yang dianggap membosankan oleh penutur pun diceritakan secara menarik). Pilihan ini salah ganda karena subjeknya penutur dan teks menegaskan bahwa bagian yang membosankan itu dihilangkan, bukan diceritakan ulang secara menarik.
  • 3聞き手ききてにとって面白いおもしろい部分ぶぶんが残されのこされ伝えられてつたえられてきたから (karena bagian yang menarik bagi pendengar disisakan dan disampaikan turun-temurun). Pilihan ini tepat menggambarkan isi teks bahwa reaksi pendengarlah yang membuat bagian menarik tetap hidup dan terus diwariskan ke generasi berikutnya.
  • 4聞き手ききてにとってためになる内容ないようがうまく加えてくわえてあるから (karena isi yang bermanfaat bagi pendengar ditambahkan dengan baik). Pilihan ini bertolak belakang dengan kalimat terakhir wacana, yang menyatakan bahwa penambahan 教訓きょうくん (pelajaran moral) atau wejangan justru terkadang membuat ceritanya menjadi membosankan.

Poin:〜によって受け身うけみ〜はずだ

WACANA / STIMULUS SOAL
以下は、ある図書館に届いたメールである。
村中市立南図書館 ご担当者様
自習室をいつも利用している者ですが、お願いがあってメールしました。
最近、大声で話しながら作業をしているグループが増えており、自分の調べものに集中できず困っています。図書館の資料を利用して調べものをしているようなので、注意することもできません。グループ用の自習室を別に作るなどの対処をしていただくことはできないでしょうか。
ご検討どうぞよろしくお願いいたします。
鈴木正子
2
(56) このメールを書いた人は、自習室のどのような問題を指摘しているか。
1.
利用者がグループで調べものをしていること
2.
話しながら作業しているグループが多いこと
3.
グループ用の自習室を適切に使用していないこと
4.
図書館の資料を使わずに作業しているグループがあること
PENJELASAN SOAL:
Penulis tidak mempermasalahkan kegiatan belajar kelompoknya, melainkan banyaknya kelompok yang bekerja sambil berbicara sehingga suasana menjadi mengganggu. Karena itu, jawaban yang paling tepat adalah pilihan 2.
Soal menanyakan masalah apa yang ditunjukkan penulis tentang ruang belajar mandiri. Keluhan utama penulis adalah kebisingan akibat kelompok yang berbicara sambil bekerja, sampai ia tidak dapat berkonsentrasi pada penelitiannya sendiri. Fakta bahwa mereka belajar secara berkelompok dan memakai bahan perpustakaan hanya menjadi konteks, bukan inti masalahnya.

Terjemahan: Masalah seperti apa di ruang belajar mandiri yang ditunjukkan oleh penulis email ini?

  • 1利用者りようしゃがグループで調しらべものをしていること (Pengguna melakukan penelitian secara berkelompok). Pilihan ini menggoda karena email memang membahas kelompok yang sedang melakukan penelitian. Namun, penulis tidak menuntut agar kegiatan kelompok dilarang; yang mengganggu adalah cara mereka berbicara keras ketika bekerja.
  • 2話はなしながら作業さぎょうしているグループが多おおいこと (Banyak kelompok yang bekerja sambil berbicara). Ini tepat karena secara langsung merangkum keluhan penulis: kelompok-kelompok tersebut berbicara keras sambil bekerja, sehingga penulis tidak bisa berkonsentrasi.
  • 3グループ用ようの自習室じしゅうしつを適切てきせつに使用しようしていないこと (Tidak menggunakan ruang belajar mandiri untuk kelompok dengan tepat). Pilihan ini menggoda karena penulis mengusulkan dibuatnya ruang belajar khusus kelompok. Akan tetapi, email tidak menyatakan bahwa ruang khusus kelompok sudah ada dan disalahgunakan; itu hanya usulan penanganan masalah.
  • 4図書館としょかんの資料しりょうを使つかわずに作業さぎょうしているグループがあること (Ada kelompok yang bekerja tanpa menggunakan bahan perpustakaan). Ini bertentangan dengan isi email. Penulis justru menyatakan bahwa kelompok tersebut tampaknya menggunakan bahan perpustakaan untuk melakukan penelitian.

Poin:~ながら大声おおごえ作業さぎょう集中しゅうちゅうできない

WACANA / STIMULUS SOAL
以下は、ある会社で回覧された文書である。
社員各位
2017年6月12日
会計課長
三村株式会社製「はさみ SB-A」の回収・交換について
三村株式会社より、「はさみ SB-A」に欠陥が発見されたため全製品を回収し、交換を行うとの発表がありました。
会計課で調べたところ購入記録がありましたので、三村株式会社に交換を依頼します。つきましては、各課で「はさみ SB-A」をまとめて会計課までお持ちください。
6月22日(木)に発送を予定しているため、必ず6月21日(水)までにお持ちください。
ご協力よろしくお願いいたします。
以上
3
(57) 「はさみ SB-A」について、各課はどうするように言われているか。
1.
欠陥があるものを、6月21日までに会計課に渡す。
2.
欠陥があるものを、6月22日までに三村株式会社に発送する。
3.
すべてを、6月21日までに会計課に渡す。
4.
すべてを、6月22日までに三村株式会社に発送する。
PENJELASAN SOAL:
Surat edaran menginstruksikan setiap seksi untuk mengumpulkan semua produk gunting model tersebut dan menyerahkannya ke Bagian Akuntansi paling lambat tanggal 21 Juni.
Soal menanyakan tindakan apa yang diminta kepada masing-masing seksi terkait gunting merek SB-A. Dalam teks tertulis bahwa produsen mengumumkan penarikan kembali seluruh produk karena ditemukan kecacatan (全製品ぜんせいひんを回収かいしゅうし), bukan hanya barang yang rusak saja. Selain itu, Bagian Akuntansi meminta setiap seksi membawa dan mengumpulkan gunting tersebut ke Bagian Akuntansi (会計課かいけいかまでお持もちください) paling lambat tanggal 21 Juni (必かならず6月がつ21日にち(水すい)までにお持もちください) karena pengiriman ke pihak produsen dijadwalkan pada tanggal 22 Juni. Oleh sebab itu, setiap seksi harus menyerahkan seluruh gunting tersebut ke Bagian Akuntansi paling lambat 21 Juni.

Terjemahan: Sehubungan dengan hal tersebut, mohon kumpulkan gunting SB-A di masing-masing seksi lalu bawa ke Bagian Akuntansi paling lambat hari Rabu, 21 Juni.

  • 1欠陥けっかんがあるものを、6月がつ21日にちまでに会計課かいけいかに渡わたす (menyerahkan barang yang memiliki cacat ke Bagian Akuntansi paling lambat 21 Juni). Pilihan ini mengecoh karena batas waktu dan tujuannya benar, namun yang ditarik adalah seluruh produk model tersebut tanpa kecuali, bukan hanya unit yang dirasa ada cacatnya saja.
  • 2欠陥けっかんがあるものを、6月がつ22日にちまでに三村みむら株式会社かぶしきがいしゃに発送はっそうする (mengirimkan barang yang memiliki cacat ke PT Mimura paling lambat 22 Juni). Pilihan ini salah karena yang mengirimkan barang ke PT Mimura adalah Bagian Akuntansi pada tanggal 22 Juni, bukan masing-masing seksi. Selain itu, penarikan berlaku untuk seluruh produk model tersebut.
  • 3すべてを、6月がつ21日にちまでに会計課かいけいかに渡わたす (menyerahkan semuanya ke Bagian Akuntansi paling lambat 21 Juni). Ini sesuai dengan isi pengumuman bahwa seluruh produk model tersebut harus diserahkan oleh masing-masing seksi ke Bagian Akuntansi paling lambat 21 Juni.
  • 4すべてを、6月がつ22日にちまでに三村みむら株式会社かぶしきがいしゃに発送はっそうする (mengirimkan semuanya ke PT Mimura paling lambat 22 Juni). Pilihan ini salah karena tanggal 22 Juni adalah jadwal pengiriman dari Bagian Akuntansi ke PT Mimura, bukan tugas yang harus dilakukan oleh masing-masing seksi.

Poin:回収かいしゅう全製品ぜんせいひん発送はっそう〜までに

WACANA / STIMULUS SOAL
笑顔がこころと体の健康に大事な役割を果たしていることが、多くの研究からわかってきている。笑顔はこころの健康指標(注)になる。笑顔が出るのは、それだけ幸せだと感じているからだ。
一方、笑顔になると幸せだという気持ちがわいてくるということもわかっている。同じ漫画を、意図的に笑顔を作って読んだときと、厳しい顔をして読んだときとでは、笑顔で読んだときの方が面白いという評価が高くなる。つまり笑顔になると、入ってくる情報がプラスの方面に偏るのだ。
(大野裕 日本経済新聞2015年4月3日付夕刊による)
(注) 健康指標: 健康の程度を示すもの
4
(58) 笑顔について、筆者はどのように述べているか。
1.
作った笑顔であっても、幸せな気持ちになれる。
2.
幸せだと感じていなければ、笑顔にはなれない。
3.
笑顔でいれば、周りの人にプラスの印象を与える。
4.
自然な笑顔は、作った笑顔よりも幸せな感情を伝える。
PENJELASAN SOAL:
Kunci jawaban benar karena wacana secara eksplisit menjelaskan bahwa senyuman yang sengaja dibuat (意図的いとてきに笑顔えがおを作つくる) pun dapat memunculkan perasaan bahagia dan membuat pikiran lebih positif.
Soal ini menanyakan pandangan penulis mengenai 笑顔えがお (senyuman). Pada paragraf pertama, penulis memaparkan pandangan umum bahwa senyuman muncul karena seseorang merasa bahagia. Namun, pada paragraf kedua yang diawali kata penghubung 一方いっぽう (di sisi lain), penulis menjelaskan temuan bahwa kebalikannya pun berlaku: dengan tersenyum, perasaan bahagia itu sendiri yang akan terbit. Hal ini dibuktikan melalui eksperimen membaca komik yang sama sambil sengaja memasang senyum (意図的いとてきに笑顔えがおを作つくって読よんだとき), yang hasilnya dinilai lebih menghibur dibandingkan dengan wajah tegang. Dari sini disimpulkan bahwa meskipun berupa senyuman buatan, senyuman tetap bisa memunculkan rasa bahagia.

Terjemahan: Di sisi lain, telah diketahui pula bahwa jika kita tersenyum, perasaan bahagia pun akan terbit.

  • 1作つくった笑顔えがおであっても、幸しあわせな気持きもちになれる (meskipun senyuman buatan, kita bisa merasakan perasaan bahagia). Wacana menjelaskan bahwa senyuman yang sengaja dibuat (意図的いとてきに笑顔えがおを作つくる) membuat persepsi terhadap komik menjadi lebih menyenangkan, yang menegaskan bahwa senyuman buatan pun mampu menghadirkan perasaan bahagia.
  • 2幸しあわせだと感かんじていなければ、笑顔えがおにはなれない (jika tidak merasa bahagia, kita tidak akan bisa tersenyum). Pilihan ini menggoda karena paragraf pertama menyebutkan senyum keluar karena merasa bahagia, tetapi pernyataan bahwa kita tidak bisa tersenyum tanpa rasa bahagia bertentangan langsung dengan paragraf kedua yang menyebutkan senyum bisa dibuat secara sengaja.
  • 3笑顔えがおでいれば、周まわりの人ひとにプラスの印象いんしょうを与あたえる (jika tersenyum, akan memberikan kesan positif kepada orang di sekitar). Pilihan ini tampak logis dalam kehidupan sehari-hari, namun wacana membahas pengaruh senyum terhadap orang yang tersenyum itu sendiri dalam memproses informasi, bukan tentang kesan yang diberikan kepada orang lain di sekitarnya.
  • 4自然しぜんな笑顔えがおは、作つくった笑顔えがおよりも幸しあわせな感情かんじょうを伝つたえる (senyuman alami menyampaikan emosi bahagia lebih banyak daripada senyuman buatan). Teks sama sekali tidak membandingkan efek atau penyampaian emosi antara senyuman alami dan senyuman buatan; perbandingan di dalam teks adalah antara membaca sambil tersenyum sengaja dan membaca dengan wajah kaku.

Poin:一方いっぽう意図的いとてきに

WACANA / STIMULUS SOAL
そもそも働くとは「得る」ことなのでしょうか。
私たちは働くとき、何らかの社会的役割を担(注1)っていて、その役割に応じた結果が求められます。そして、期待に応えたときに得られるものが報酬(注2)や自身の成長です。要するに、私たちは働くとき「得る」前に求められているものを「与える」ことになります。仕事の本質(注3)は得ることではなく、自分に求められているものを人に与える、すなわち「人の役に立つ」ことなのです。
(山藤賢『社会人になるということ』による)
(注1) 担う: 持つ
(注2) 報酬: ここでは、給料
(注3) 本質: 本来の性質
5
(59) 筆者によると、働くとはどういうことか。
1.
社会から期待された役割を果たすこと
2.
仕事で得たものを人に与えること
3.
自身の社会的役割を探すこと
4.
自身の成長を求めること
PENJELASAN SOAL:
Kunci jawaban benar karena penulis menegaskan bahwa inti dari bekerja adalah memenuhi tuntutan dan ekspektasi peran sosial yang kita emban, bukan semata-mata mencari keuntungan atau hasil untuk diri sendiri.
Soal ini menanyakan pandangan penulis mengenai apa arti dari bekerja yang sebenarnya berdasarkan teks. Penulis memulai dengan mempertanyakan anggapan umum apakah bekerja itu berarti 得える (memperoleh). Penulis lalu menjelaskan bahwa saat bekerja, seseorang memikul peran sosial dan dituntut memberikan hasil sesuai peran tersebut. Jika kita berhasil menjawab ekspektasi itu, barulah kita memperoleh imbalan atau perkembangan diri. Kesimpulan penulis dinyatakan di akhir: hakikat pekerjaan bukanlah memperoleh sesuatu, melainkan memberikan apa yang dituntut kepada orang lain alias menjadi sosok yang berguna bagi orang lain. Dengan kata lain, bekerja adalah menjalankan peran yang diharapkan oleh lingkungan sosial atau masyarakat.

Terjemahan: Hakikat pekerjaan bukanlah memperoleh sesuatu, melainkan memberikan apa yang dituntut dari diri kita kepada orang lain, yaitu berguna bagi orang lain.

  • 1社会しゃかいから期待きたいされた役割やくわりを果はたすこと (menjalankan peran yang diharapkan oleh masyarakat). Kalimat kedua menyebutkan bahwa kita memikul peran sosial dan dituntut hasil yang sesuai, lalu pada kalimat ketiga dijelaskan bahwa imbalan didapat saat kita memenuhi ekspektasi tersebut. Ungkapan menjalankan peran yang diharapkan ini merangkum gagasan penulis tentang hakikat bekerja.
  • 2仕事しごとで得えたものを人ひとに与あたえること (memberikan apa yang diperoleh dari pekerjaan kepada orang lain). Pilihan ini mengecoh karena meminjam kata memperoleh dan memberikan dari teks. Namun, penulis menyatakan bahwa sebelum memperoleh sesuatu, kita harus memberikan apa yang dituntut dari kita, bukan membagikan apa yang telah kita peroleh.
  • 3自身じしんの社会しゃかい的てき役割やくわりを探さがすこと (mencari peran sosial diri sendiri). Teks menyatakan bahwa saat bekerja kita sudah memikul peran sosial, bukan sedang mencari-cari peran tersebut.
  • 4自身じしんの成長せいちょうを求もとめること (menuntut atau mengejar pertumbuhan diri sendiri). Pertumbuhan diri memang disebut dalam teks, tetapi itu hanyalah sesuatu yang didapatkan sebagai hasil sampingan setelah kita memenuhi harapan, bukan hakikat utama bekerja menurut penulis.

Poin:役割やくわりに応おうじる期待きたいに応こたえる本質ほんしつ要ようするに