JLPT N1 - 2022年7月

Terjemahan: Buku-buku itu sering kali hanya memuat urutan langkah seperti itu, tanpa menuliskan mengapa harus dilakukan demikian.

• 1自分じぶんとは違ちがう手順てじゅんなのかがわからないこと (tidak mengerti mengapa langkahnya berbeda dengan cara diri sendiri). Penulis tidak sedang membandingkan prosedur buku resep dengan langkah memasak pribadinya; penulis mempermasalahkan ketiadaan alasan mengapa resep itu menyuruh langkah demikian.
• 2作つくり方かたが丁寧ていねいに書かかれていないこと (cara membuatnya tidak ditulis secara terperinci). Penulis justru mencontohkan bahwa bukunya menjabarkan langkah secara runut dan jelas, hanya saja tidak ada penjelasan sebab atau alasan di baliknya.
• 3手順てじゅんが決きめられた理由りゆうが書かかれていないこと (alasan mengapa langkah-langkah itu ditentukan tidak dituliskan). Pilihan ini merangkum secara tepat kalimat 書かかれていることが多おおくて、なぜそうするのかが書かかれていないのだ (banyak ditulis langkahnya, tetapi tidak ditulis mengapa berbuat demikian).
• 4手順てじゅんが一ひとつしか書かかれていないこと (langkah-langkahnya hanya ditulis satu macam saja). Masalah yang diangkat penulis bukanlah jumlah variasi resep yang sedikit, melainkan ketiadaan pemahaman dasar mengenai mengapa langkah itu diambil.

Poin:不満ふまんなぜ手順てじゅん理由りゆう

Terjemahan: Pola baku adalah sesuatu yang paling dibutuhkan oleh orang yang merancangnya sendiri, dan belum tentu bermanfaat bagi semua orang.

• 1個人こじんが自由じゆうに作つくったもので、基本きほん原理げんりをもとに作つくられたものではない (dibuat secara bebas oleh individu, dan bukan dibuat berdasarkan prinsip dasar). Pilihan ini mengecoh karena teks menyebutkan perlunya mengetahui prinsip dasar, tetapi pada paragraf kedua penulis justru menyatakan その型が生み出された基本原理そのかたがうみだされたきほんげんり (prinsip dasar yang melahirkan pola itu), yang berarti pola tersebut memang lahir dari suatu prinsip dasar.
• 2学まなぶことはできないので、自分じぶんで見みつけるしかない (tidak bisa dipelajari, sehingga tidak ada pilihan selain menemukannya sendiri). Pilihan ini mengecoh karena penulis mendorong kita menemukan cara sendiri, tetapi penulis menyatakan pada paragraf ketiga bahwa seseorang bisa mempelajari pola 個別の型だけを学んでもこべつのかただけをまなんでも (meskipun hanya mempelajari pola individual) dan memperingatkan agar tidak sekadar menirunya mentah-mentah.
• 3作つくった人ひとには必要ひつようなものだが、誰だれにでも役やくに立たつとは言いえない (merupakan hal yang dibutuhkan bagi pembuatnya, tetapi tidak bisa dikatakan berguna bagi siapa saja). Kalimat ini sepenuhnya sejalan dengan pernyataan penulis bahwa pola itu paling dibutuhkan oleh penciptanya dan belum tentu bermanfaat bagi setiap orang.
• 4作つくった人ひとから学まなべば、誰だれにでも応用おうようできるものだ (jika dipelajari dari pembuatnya, itu adalah sesuatu yang bisa diterapkan oleh siapa saja). Penulis justru menyatakan bahwa sekadar meniru pola orang lain membuat jangkauan penerapannya sangat terbatas, dan belum tentu cocok untuk semua orang.

Poin:必かならずしも～とは限かぎらない有益ゆうえき考案こうあんする応用おうようが利きく

Terjemahan: Bukankah belajar yang sejati itu bukan meniru pola orang lain, melainkan menyerap esensinya lalu melahirkan cara yang cocok untuk diri sendiri?

• 1基本原理きほんげんりを理解りかいしたうえで、自分じぶんなりのやり方かたを発見はっけんすることが大切たいせつだ (setelah memahami prinsip dasar, penting untuk menemukan cara sendiri). Pilihan ini merangkum gagasan inti penulis di paragraf akhir, yaitu mengekstrak esensi atau prinsip dasar dari pola yang ada, kemudian menciptakan dan menemukan cara yang pas untuk diri sendiri.
• 2多おおくの型かたを学まなび、その中なかから自分じぶんに合あったやり方かたを探さがし出だすべきだ (sebaiknya mempelajari lebih banyak pola, lalu mencari cara yang cocok untuk diri sendiri dari antaranya). Pilihan ini tampak meyakinkan karena menyebutkan mencari cara yang cocok, tetapi keliru karena penulis justru mengkritik tindakan yang hanya berfokus pada pola atau sekadar memilih-milih pola yang sudah ada tanpa memahami prinsipnya.
• 3まず型かたを身みにつけ、それを自分じぶんに合あうように修正しゅうせいしていくことが大切たいせつだ (penting untuk menguasai pola terlebih dahulu, lalu menyesuaikannya agar cocok dengan diri sendiri). Pilihan ini menggoda dengan ide penyesuaian diri, tetapi penulis tidak menyarankan untuk menguasai pola terlebih dahulu, melainkan menekankan pemahaman prinsip dasarnya sejak awal agar tidak terjebak menuruti pola secara buta.
• 4マニュアルを使つかうことをやめて、基本原理きほんげんりを自分じぶんで考かんがえるべきだ (sebaiknya berhenti memakai manual dan memikirkan sendiri prinsip dasarnya). Pilihan ini terasa mirip dengan kritik penulis terhadap manual, namun menyimpang karena penulis tidak melarang total penggunaan manual atau menyuruh berhenti menggunakannya, melainkan mengingatkan agar tidak bergantung secara pasif pada manual tanpa memahami alasannya.

Poin:基本原理きほんげんり~たうえで抽出ちゅうしゅつする

Terjemahan: Lalu, demi mendekatkan atau menjauhkan kesesuaian dan celah antara wujud yang mulai terbentuk dengan bayangan di dalam kepala sendiri, saya menumpuk banyak sekali pekerjaan, dan pada akhirnya, saya menyudahinya dengan memasrahkan diri di suatu titik.

• 1自分じぶんのイメージどおりになることを求もとめずに、楽たのしみながら形かたちにする (membentuknya sambil menikmati tanpa menuntut agar sesuai dengan bayangan sendiri). Penulis justru berusaha keras mencocokkan hasil karya dengan bayangan di kepalanya, bukan tidak menuntut kesesuaian sama sekali. Bagian ini mengecoh karena teks menyebut rasa senang yang meluap, tetapi bukan berarti penulis pasrah sejak awal tanpa mengejar bayangannya.
• 2自分じぶんのイメージに近ちかづけて修正しゅうせいを重かさねるうちに、できあがっていく (selesai secara bertahap seiring menumpuk revisi untuk mendekati bayangan sendiri). Pilihan ini tampak meyakinkan karena menyebut proses revisi, namun di teks dijelaskan bahwa animasi tidak serta-merta selesai begitu saja dengan sendirinya, melainkan penulis terpaksa berhenti dengan cara berkompromi atau merelakan kekurangannya.
• 3思おもい描えがいたことと現実げんじつの形かたちを調整ちょうせいし続つづけ、あるところで妥協だきょうする (terus menyesuaikan antara apa yang dibayangkan dan wujud nyatanya, lalu berkompromi pada titik tertentu). Ini adalah parafrasa yang amat akurat dari kalimat di paragraf pertama mengenai penyesuaian bayangan di kepala dengan wujud nyata hingga akhirnya menyudahinya dengan sebuah kompromi atau kepasrahan.
• 4十分じゅうぶん納得なっとくできるまで、完成かんせいに向むけて作業さぎょうを積つみ重かさねる (menumpuk pekerjaan menuju penyelesaian sampai bisa merasa benar-benar puas). Pilihan ini bertentangan langsung dengan teks; penulis menyatakan harus menyerah atau berkompromi di suatu titik, dan setelah selesai pun kerap merasa menyesal dan merasa tidak tahan saat pemutaran karya, sehingga tidak pernah sampai pada kepuasan penuh sebelum menyudahinya.

Poin:内容理解ないようりかい言いい換かえ

Terjemahan: Suatu saat nanti, seraya bermimpi datangnya hari yang tenang setelah terbebas dari monster ini.

• 1我慢がまんできないくらい大変たいへんで、作品さくひん作づくりをやめてしまいたくなる物作ものづくり (proses berkarya yang begitu berat sampai tak tertahankan dan membuat ingin berhenti membuat karya). Pilihan ini menggoda karena kata terbebas dari monster mengesankan beban berat, tetapi penulis tidak pernah berniat atau ingin berhenti berkarya; sebaliknya, paragraf berikutnya menyatakan bahwa ada kebahagiaan mendalam di dalam berkreasi sehingga kreator justru tidak bisa melepaskan diri.
• 2後悔こうかいに悩なやまされながら、納得なっとくできる作品さくひんを目指めざし続つづける物作ものづくり (proses berkarya yang terus membidik karya yang memuaskan hati sembari tersiksa oleh penyesalan). Ini sesuai persis dengan isi paragraf kedua yang menyebutkan kreator didera 後悔こうかい (penyesalan) setelah karyanya selesai, tetapi terus mengejar 次つぎこそは自分じぶんのベストを形かたちにしよう (kali berikutnya akan mewujudkan yang terbaik).
• 3自分じぶんのベストの形かたちが分わからなくなってしまうような物作ものづくり (proses berkarya yang membuat seseorang menjadi tidak paham bentuk terbaik dari dirinya). Pilihan ini mengecoh lewat kataベスト, tetapi teks tidak menyatakan kreator menjadi tidak paham apa yang terbaik, melainkan ia selalu ingin mewujudkan hasil terbaiknya pada karya berikutnya.
• 4作品さくひんを作つくり終おえるたびに、気力きりょくを奪うばわれるような物作ものづくり (proses berkarya yang seolah merenggut semangat setiap kali selesai membuat karya). Walaupun kreator merasa penat dan menyesal, teks tidak menyebutkan semangatnya direnggut; kreator justru mendapatkan 絶対的ぜったいてきな充実感じゅうじつかん (kepuasan yang mutlak) dan kebahagiaan mendalam dari berkarya.

Poin:指示語しじご比喩表現ひゆひょうげん

Terjemahan: Dan, ketika kita berhasil merapikan nilai-nilai yang sulit diungkapkan kata-kata menjadi sebuah karya, saya percaya hal itu memberi kepuasan batin yang mutlak, yang melampaui reaksi maupun penilaian orang lain.

• 1自分じぶんの思おもいどおりにならなくても、人ひとに評価ひょうかされた時ときに充実感じゅうじつかんが得えられる (meskipun tidak sesuai keinginan sendiri, kepuasan bisa didapat saat dinilai baik oleh orang lain). Pilihan ini mengecoh karena menyebutkan kata evaluasi orang lain, padahal penulis justru menegaskan bahwa rasa puasnya melampaui penilaian orang lain (人ひとの反応はんのうや評価ひょうかを超こえた), bukan bergantung pada penilaian orang.
• 2自分じぶんの世界観せかいかんを思おもう存分ぞんぶん広ひろげ、作品さくひんの中なかで表現ひょうげんできた時ときに満足まんぞくできる (bisa merasa puas ketika memperluas pandangan dunianya sepuasnya dan berhasil mengekspresikannya di dalam karya). Ini merupakan parafrasa tepat dari kebebasan batin saat berkarya dan keberhasilan menuangkan nilai-nilai pribadi ke dalam karya yang menghadirkan kepuasan mutlak.
• 3満足まんぞくできる作品さくひんになりそうになくても、完成かんせいさせると充実感じゅうじつかんが得えられる (meski tampaknya tidak akan menjadi karya yang memuaskan, kepuasan akan didapat jika berhasil menyelesaikannya). Pilihan ini salah karena pada paragraf awal penulis justru mengatakan bahwa setelah karya selesai dibuat pun, yang muncul setelah beberapa waktu adalah penyesalan (後悔こうかいばかりが浮うかんできて) sehingga merasa serba salah dan malu.
• 4いつか満足まんぞくする作品さくひんが作つくれると信しんじていれば、評価ひょうかされる作品さくひんが作つくれる (jika percaya suatu saat bisa membuat karya yang memuaskan, karya yang dinilai tinggi pasti bisa tercipta). Hubungan sebab-akibat ini tidak pernah dibahas oleh penulis; penulis tidak berfokus pada cara agar karyanya dinilai tinggi oleh orang lain.

Poin:羽はねを伸のばす充実感じゅうじつかん評価ひょうかを超こえる

Terjemahan: Dengan manusia yang menjadi terlalu bergantung pada komputer, ponsel pintar, internet, dan sebagainya, kesempatan untuk mengumpulkan informasi maupun pengetahuan di dalam kepalanya sendiri atau mengeluarkannya kembali secara berulang menjadi berkurang, dan ada anggapan bahwa hal itulah yang semakin mendorong penuaan lobus frontal.

• 1記憶きおくにかかわる脳のうの機能きのうを使つかうことが少すくなくなるから (karena menjadi makin jarang menggunakan fungsi otak yang berkaitan dengan memori). Teks menyebutkan bahwa kesempatan mengumpulkan dan memanggil kembali informasi/pengetahuan di otak sendiri menjadi berkurang (機会きかいが減へった), yang berarti fungsi memori otak menjadi jarang digunakan, sehingga mempercepat penuaan.
• 2膨大ぼうだいな情報じょうほうが、脳のうを疲労ひろうさせるから (karena informasi dalam jumlah sangat besar membuat otak kelelahan). Pilihan ini menggoda karena kata 莫大ばくだいな情報じょうほう (informasi luar biasa banyak) muncul di teks, namun teks tidak pernah menyatakan bahwa informasi tersebut membuat otak lelah (疲労ひろうさせる).
• 3脳のうが情報じょうほうや知識ちしきを扱あつかうことがなくなるから (karena otak sama sekali tidak lagi memproses informasi dan pengetahuan). Pilihan ini mengecoh lewat frasa 情報じょうほうや知識ちしき, namun kata 扱あつかうことがなくなる (sama sekali tidak memproses lagi) merupakan generalisasi yang berlebihan dan tidak sesuai; teks hanya menyatakan kesempatannya berkurang (機会きかいが減へった), bukan hilang sepenuhnya.
• 4脳のうが感情かんじょうのコントロールや思考しこうをしないようになるから (karena otak menjadi tidak melakukan pengendalian emosi maupun pemikiran). Pilihan ini menggoda karena 感情かんじょうのコントロール (pengendalian emosi) dan 思考しこう (berpikir) disebut di awal teks sebagai fungsi 前頭葉ぜんとうよう, tetapi teks tidak menyatakan bahwa penggunaan digital membuat otak berhenti melakukan pengendalian emosi atau berhenti berpikir.

Poin:蓄積ちくせきする引ひき出だす拍車はくしゃをかける促うながす

Terjemahan: Namun, jika harga yang harus dibayar demi mengandalkan otak eksternal adalah percepatan penuaan lobus frontal, kita harus bersikap hati-hati dalam menghadapi pemikiran ini.

• 1脳のうよりデジタルのほうが、情報じょうほうや知識ちしきを多おおく蓄積ちくせきできる (digital dapat menumpuk informasi dan pengetahuan lebih banyak daripada otak). Pilihan ini menggoda karena bacaan menyebutkan informasi digital itu luar biasa besar, tetapi ini hanyalah fakta pendukung, bukan kesimpulan inti dari gagasan para ahli yang sedang ditentang penulis.
• 2デジタルに頼たよりすぎると、次第しだいに脳のうの機能きのうが低下ていかする (jika terlalu bergantung pada digital, fungsi otak lambat laun akan menurun). Pilihan ini menggoda karena mencerminkan kekhawatiran penulis sendiri, padahal yang ditanyakan adalah pemikiran para ahli yang justru disikapi secara kritis oleh penulis.
• 3デジタルは、脳のうと同おなじように思考しこうに使つかえるものではない (digital bukanlah sesuatu yang dapat digunakan untuk berpikir sebagaimana otak). Pilihan ini tidak tepat karena fokus gagasan yang dibahas bukanlah keterbatasan digital dalam berpikir, melainkan pemanfaatan otak manusia yang diarahkan sepenuhnya untuk berpikir karena fungsi penyimpanannya digantikan digital.
• 4デジタルと脳のうを使つかい分わけることで、脳のうは思考しこうに特化とっかできる (dengan membedakan penggunaan digital dan otak, otak dapat mengkhususkan diri untuk berpikir). Pilihan ini secara tepat memparafrasakan gagasan bahwa digital difungsikan sebagai memori eksternal dan otak dijadikan sarana berpikir murni.

Poin:指示語言い換え

Terjemahan: Mau tidak mau harus dikatakan bahwa menyerahkan peran otak ke dunia digital secara membabi buta membawa bahaya, karena kekuatan alami yang dimiliki otak manusia bisa terampas oleh otak eksternal tersebut.

• 1情報じょうほうや知識ちしきの記憶装置きおくそうちである脳のうを、さらに鍛きたえるべきだ (otak yang merupakan perangkat penyimpan informasi dan pengetahuan harus dilatih lebih jauh lagi). Pilihan ini menggoda karena teks memang menyebutkan pentingnya melatih otak sendiri. Akan tetapi, penulis tidak sekadar memandang otak sebagai penyimpan memori, melainkan menekankan bahwa proses mengingat dan mengolah memori itulah yang menghasilkan daya asosiasi dan pertimbangan untuk mencegah penuaan, bukan menjadikan otak semata-mata sebagai perangkat penyimpan.
• 2連想れんそうや判断はんだんの機能きのうを持もてば、デジタルも脳のうの役目やくめを果はたせる (jika memiliki fungsi asosiasi dan pertimbangan, digital pun dapat menjalankan peran otak). Penulis justru menyatakan bahwa daya asosiasi dan pertimbangan hanya lahir saat otak manusia menyimpan dan memanfaatkan pengetahuan secara langsung di dalam kepalanya sendiri, bukan fungsi yang harus diserahkan kepada digital.
• 3デジタルをうまく活用かつようしなければ、脳のうの潜在力せんざいりょくが引ひき出だせない (potensi otak tidak dapat dikeluarkan jika tidak memanfaatkan digital dengan baik). Penulis menyatakan hal yang berkebalikan, yaitu potensi otak manusia justru keluar dan terasah saat manusia mengingat serta mengolah sendiri informasi di kepalanya secara berulang, bukan melalui pemanfaatan teknologi digital.
• 4脳のうの機能きのうを衰おとろえさせないよう、デジタルの利用りようは慎重しんちょうであるべきだ (agar fungsi otak tidak mengalami kemunduran, pemanfaatan digital harus dilakukan secara berhati-hati). Pernyataan ini merangkum secara tepat peringatan penulis pada dua paragraf terakhir yang menyatakan perlunya bersikap hati-hati dalam menghadapi peran otak eksternal serta bahaya mempercayakan fungsi otak secara membabi buta ke perangkat digital.

Poin:〜ざるを得ない〜ざるをえない〜かねない〜に拍車をかける〜にはくしゃをかける