JLPT N1MODE BACA

JLPT N1 - 2021年12月

Kunci jawaban resmi dan pembahasan lengkap ditampilkan langsung untuk eksplorasi materi.

SESI 13 SOAL

主張理解 (Pemahaman Opini Penulis)

次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。

WACANA / STIMULUS SOAL

私たちは、その時の状況や、周りの人のまなざしに合わせるように、行動を決めていることがある。人は一人の時の行動と、人に見られている時とでは行動が変わる。誰かのまなざしを気にして動くのである。そして、多くの人々が行き交う街は、皆が皆に視線を向け合う「まなざしの集合体」と言える場所だ。そんな場所では何が適切な行動で、何が不適切な行動なのかという暗黙の公共性が生まれてくる。まなざしの集合によってそこに社会規範が生まれ、それは生活の型となって私たちの認識を導く。

こうした社会規範や公共性は、かつてはその場所での営みの中で自然に生まれてくるものであった。同じ土地で、たくさんの人が争わずに仲良く生活するために必要だからである。それがはっきりと明文化されていったものが、法律や制度にたくさんあるように思える。「街角でギターを鳴らしてはいけません」、「路上で物を売ってはいけません」、あげくの果てには、「公園でキャッチボールをしてはいけません」ということになる。

一体どういう意味があるのか明確ではないルールは単なる記号だ。それがなぜダメなのかという理由が共有できないまま、ルールは押し付けられて従っていることがある。そうやって与えられているルールに、自分でいちいち判断せずに従っていると、今度はそれが無意識の型となってくる。

なんとなく街を眺めて、なんとなくその場の型に従っていると、そのうちに周りの物事に対する疑問は次第に薄れていくのである。私たちは、なぜその行動をしているのか、なぜその場所にそのルールがあるのかを改めて考えなくなる。そうすると今度は物事の判断基準が「ルールに従っているかどうか」に変わってしまう。まなざしが集まるからルールが生まれるのではなく、決められたルールにまなざしを合わせることになる。

ルールとは私たちが共有している記号である。街ではどういう振る舞いが共有されていて、どういう行動は許されないのか。それに対して街の人々が想像したことが集合した結果として、取り決められるものである。しかしそれは繰り返される間に、だんだんと単なる記号になり、私たちの行動や認識も、単なる型にはまっていく。だからこそ、もう一度それに正しくまなざしを向けなおすためには、その想像の型をいったん外して、全く違う型を取ってみることが重要なのである。

（注）あげくの果てには：そして最後には

かつての社会規範や公共性について、筆者はどのように述べているか。

自分自身よりも、周りの人を優先するという考えに基づいていた。

同じ土地の人々の間でも、一様に認識されているものではなかった。

同じ土地で人々と争わずに生活していれば、自然に身についてくるものだった。

ともに生活するうえで必要なものとして、同じ土地の人々の間で自然に発生した。

PENJELASAN SOAL:

Pilihan 4 benar karena paragraf kedua secara eksplisit menyatakan bahwa norma sosial masa lalu lahir secara alami dari kehidupan masyarakat setempat demi hidup rukun berdampingan.

Soal ini menanyakan pandangan penulis mengenai norma sosial dan ruang publik di masa lalu (かつての社会規範しゃかいきはんや公共性こうきょうせい). Pada paragraf kedua, penulis menyebutkan bahwa norma dan ruang publik semacam itu pada masa lampau lahir secara alami di tengah kegiatan kehidupan di tempat tersebut (かつてはその場所ばしょでの営いとなみの中なかで自然しぜんに生うまれてくるものであった), karena hal itu memang dibutuhkan agar banyak orang dapat hidup rukun tanpa bertengkar di tanah yang sama (同おなじ土地とちで、たくさんの人ひとが争あらそわずに仲良なかよく生活せいかつするために必要ひつようだからである). Pernyataan pada pilihan 4 memparafrasakan gagasan tersebut secara sangat tepat dan akurat.

Terjemahan: Norma sosial dan ruang publik semacam ini, dulunya merupakan hal yang lahir secara alami di tengah kegiatan kehidupan di tempat tersebut, karena memang diperlukan agar banyak orang dapat hidup rukun tanpa perselisihan di tanah yang sama.

1自分じぶん自身じしんよりも、周まわりの人ひとを優先ゆうせんするという考かんがえに基づいていた (didasarkan pada pemikiran untuk memprioritaskan orang-orang di sekitar daripada diri sendiri). Paragraf pertama memang menyebutkan bahwa manusia bertindak dengan memperhatikan pandangan orang lain, tetapi tidak ada pernyataan bahwa norma tersebut lahir dari prinsip mengorbankan atau menomorduakan diri sendiri demi orang lain.
2同おなじ土地とちの人々ひとびとの間あいだでも、一様いちように認識にんしきされているものではなかった (bahkan di antara orang-orang di tanah yang sama pun, norma itu tidak dipahami secara seragam). Teks tidak pernah membahas adanya perbedaan pemahaman atau ketidakseragaman pengenalan norma di antara warga setempat pada masa lalu.
3同おなじ土地とちで人々ひとびとと争あらそわずに生活せいかつしていれば、自然しぜんに身みについてくるものだった (merupakan hal yang akan terbiasa secara alami pada diri sendiri jika hidup tanpa berselisih dengan orang-orang di tanah yang sama). Pilihan ini mengecoh karena meminjam frasa hidup tanpa berselisih dan kata alami, tetapi memutarbalikkan maknanya menjadi penguasaan kebiasaan pada individu (身みにつく: melekat/terkuasai), padahal wacana membicarakan proses terciptanya norma sosial itu sendiri (生うまれる: terlahir/tercipta).
4ともに生活せいかつするうえで必要ひつようなものとして、同おなじ土地とちの人々ひとびとの間あいだで自然しぜんに発生はっせいした (muncul secara alami di antara orang-orang di tanah yang sama sebagai sesuatu yang diperlukan dalam hidup bersama). Pilihan ini sepenuhnya merangkum kalimat pertama dan kedua dari paragraf kedua bacaan.

Poin:かつて営いとなみ自然しぜんに生うまれる仲良なかよく生活せいかつする～うえで

無意識の型となってくるとあるが、どういうことか。

法律や制度に合わせることが、特に難しいことではなくなってくる。

法律や制度の必要性を考えずに、従うべきものとして認識してしまう。

法律や制度の意味が分からなくなり、守る必要性を感じなくなってしまう。

法律や制度の意味を理解していなくても、人々の間で共有することができる。

PENJELASAN SOAL:

Kunci jawaban nomor 2 benar karena kalimat soal mengacu pada kondisi ketika seseorang mematuhi aturan secara otomatis tanpa lagi memikirkan alasan atau kebutuhan di balik keberadaan aturan tersebut.

Soal ini menanyakan makna dari frasa 無意識むいしきの型かたとなってくる (menjadi pola atau cetakan tanpa sadar). Dalam paragraf ketiga dan keempat, penulis menjelaskan bahwa bila seseorang terus-menerus mematuhi aturan yang dipaksakan tanpa memikirkannya sendiri, lama-kelamaan keraguan atau pertanyaan terhadap aturan tersebut akan memudar. Orang tidak lagi memikirkan alasan mengapa aturan itu ada di sana (改あらためて考かんがえなくなる = tidak lagi memikirkan ulang), melainkan langsung menganggap aturan itu sebagai sesuatu yang semata-mata harus dipatuhi tanpa dipikirkan lagi. Oleh karena itu, makna dari menjadi pola tanpa sadar adalah mempersepsikan hukum atau sistem sebagai sesuatu yang harus diikuti tanpa memikirkan urgensi maupun keperluannya.

Terjemahan: Bila terus menuruti aturan yang diberikan begitu saja tanpa menimbangnya sendiri satu per satu, lama-kelamaan hal itu akan berubah menjadi pola yang bekerja di bawah alam sadar.

1法律ほうりつや制度せいどに合あわせることが、特とくに難むずかしいことではなくなってくる (menyesuaikan diri dengan hukum dan pranata menjadi hal yang tidak lagi sulit). Pilihan ini mengecoh karena tindakan mematuhi aturan memang terasa berjalan otomatis tanpa hambatan, namun bacaan tidak berfokus pada tingkat kesulitan (難むずかしい) melainkan pada hilangnya kesadaran kritis untuk memikirkan alasan di balik aturan tersebut.
2法律ほうりつや制度せいどの必要性ひつようせいを考かんがえずに、従したがうべきものとして認識にんしきしてしまう (tanpa memikirkan perlunya hukum atau pranata tersebut, langsung mempersepsikannya sebagai sesuatu yang wajib dipatuhi). Ini sesuai persis dengan uraian penulis bahwa orang tidak lagi memikirkan mengapa aturan itu ada, melainkan langsung menjadikannya patokan tindakan tanpa berpikir.
3法律ほうりつや制度せいどの意味いみが分わからなくなり、守まもる必要性ひつようせいを感かんじなくなってしまう (makna hukum dan pranata menjadi tidak dipahami, sehingga tidak lagi merasakan perlunya menaati hal itu). Pilihan ini justru bertolak belakang dengan isi bacaan; kenyataannya orang-orang malah tetap mematuhi aturan tersebut secara membabi buta, bukan berhenti mematuhinya.
4法律ほうりつや制度せいどの意味いみを理解りかいしていなくても、人々ひとびとの間あいだで共有きょうゆうすることができる (meskipun tidak memahami makna hukum dan pranata, hal itu tetap dapat dibagi bersama di antara orang-orang). Pilihan ini mengecoh karena kata 共有きょうゆう muncul dalam teks, tetapi teks menyatakan bahwa alasan larangan justru tidak terbagi dengan baik (理由りゆうが共有きょうゆうできないまま), dan pilihan ini tidak menjelaskan arti frasa yang digarisbawahi.

Poin:無意識むいしき型かた従したがう認識にんしき

筆者が言いたいことは何か。

ルールは時代の変化に合わせて変えていくことが大切だ。

ルールの有無にかかわらず、自身が正しいと思う行動をすべきだ。

なぜそのルールがあるのかを考えて、行動することが大切だ。

これまでのルールに反している行動でも、社会の中で許容していくべきだ。

PENJELASAN SOAL:

Kunci jawaban benar karena penulis mengkritik kecenderungan masyarakat yang patuh secara buta pada aturan tanpa memikirkan alasannya, sehingga ia menekankan pentingnya memikirkan alasan keberadaan aturan tersebut saat bertindak.

Pertanyaan ini menanyakan hal yang ingin disampaikan oleh penulis (筆者ひっしゃが言いいたいことは何なにか). Penulis memaparkan bahwa aturan pada awalnya lahir dari kesepakatan bersama, tetapi lama-kelamaan menjadi sekadar simbol kaku yang dipatuhi tanpa pertimbangan pribadi. Akibatnya, orang-orang tidak lagi memikirkan alasan di balik aturan tersebut, sebagaimana tertulis: なぜその行動こうどうをしているのか、なぜその場所ばしょにそのルールがあるのかを改あらためて考かんがえなくなる (kita tidak lagi memikirkan ulang mengapa melakukan tindakan itu, atau mengapa aturan itu ada di tempat tersebut). Pada bagian akhir, penulis menegaskan perlunya melepaskan cetakan berpikir yang kaku itu agar dapat memandang aturan dengan tepat kembali. Dengan demikian, gagasan utama penulis adalah pentingnya merenungkan alasan keberadaan suatu aturan sebelum kita bertindak, bukan sekadar menurutinya tanpa berpikir.

Terjemahan: Oleh karena itu, justru untuk mengarahkan kembali pandangan secara benar terhadap hal tersebut, sangat penting untuk melepaskan sejenak cetakan imajinasi itu dan mencoba mengambil cetakan yang sama sekali berbeda.

1ルールは時代じだいの変化へんかに合あわせて変かえていくことが大切たいせつだ (aturan penting untuk diubah seiring dengan perubahan zaman). Pilihan ini mengecoh karena terdengar masuk akal dalam kehidupan sosial, tetapi teks bacaan sama sekali tidak membahas perlunya mengubah aturan berdasarkan pergeseran zaman.
2ルールの有無うむにかかわらず、自身じしんが正ただしいと思おもう行動こうどうをすべきだ (terlepas dari ada tidaknya aturan, kita harus melakukan tindakan yang dianggap benar oleh diri sendiri). Pilihan ini tidak tepat karena penulis tidak menyarankan pembaca bertindak semaunya atas dasar pembenaran pribadi, melainkan mengajak untuk bersikap kritis terhadap alasan di balik aturan bersama.
3なぜそのルールがあるのかを考かんがえて、行動こうどうすることが大切たいせつだ (penting untuk memikirkan mengapa aturan itu ada, lalu bertindak). Pilihan ini tepat karena menangkap pesan inti penulis yang menolak kepatuhan buta dan menekankan pentingnya memahami kembali alasan di balik aturan ketika mengambil tindakan.
4これまでのルールに反はんしている行動こうどうでも、社会しゃかいの中なかで許容きょようしていくべきだ (tindakan yang bertentangan dengan aturan selama ini pun semestinya ditoleransi di dalam masyarakat). Pilihan ini keliru karena penulis tidak pernah mengajak masyarakat membiarkan atau menoleransi pelanggaran aturan; fokus teks adalah meninjau kembali kesadaran dalam mematuhi aturan, bukan melegalkan pelanggarannya.

Poin:～にかかわらず型かたにはまる無意識むいしき

Mondai Sebelumnya Mondai Selanjutnya