JLPT N1 - 2021年12月

Terjemahan: Dibantah itu berarti poin-poin yang harus diselesaikan agar lawan bicara mau menyetujui telah menjadi jelas.

• 1反論はんろんされないように、問題点もんだいてんを解決かいけつしておいた方ほうがいい (sebaiknya menyelesaikan masalah terlebih dahulu agar tidak dibantah). Pilihan ini mengecoh karena menyebut penyelesaian masalah, tetapi teks tidak menyarankan untuk mencegah bantahan sejak awal, melainkan memandang wajar adanya bantahan yang justru memperjelas persoalan.
• 2反論はんろんされないということは、相手あいてを説得せっとくできたということだ (tidak dibantah berarti telah berhasil membujuk lawan bicara). Pilihan ini bertolak belakang dengan teks yang menyatakan bahwa orang yang pergi tanpa membantah justru merupakan orang yang paling sulit untuk dibujuk.
• 3反論はんろんされたら、相手あいてを説得せっとくできる可能性かのうせいが生うまれたと考かんがえていい (jika dibantah, kita boleh menganggap bahwa telah muncul peluang untuk dapat membujuk lawan bicara). Ini sesuai dengan pendapat penulis bahwa bantahan memperjelas syarat apa yang harus dipenuhi untuk memperoleh persetujuan, sehingga usaha persuasi memiliki harapan untuk berhasil.
• 4反論はんろんされるということは、相手あいてが承諾しょうだくしたのと同おなじだと言いえる (dibantah bisa dikatakan sama saja dengan lawan bicara telah menyetujui). Pilihan ini terlalu berlebihan dan keliru, karena bantahan baru memperjelas syarat untuk mendapatkan persetujuan, bukan berarti pihak tersebut sudah menyetujuinya.

Poin:反論はんろん承諾しょうだく説得せっとく

Terjemahan: Hal itu menurut saya menunjukkan bahwa keindahan yang dimiliki perkakas tidak selalu lahir hanya dari rasionalitas semata.

• 1民族みんぞく独特どくとくの美意識びいしきが、合理性ごうりせいより優先ゆうせんされている (kesadaran estetika yang khas dari suatu suku bangsa diprioritaskan daripada rasionalitas). Teks memang menyebutkan adanya pengaruh kesadaran estetika, tetapi penulis tidak pernah menyatakan bahwa estetika itu diprioritaskan atau mengalahkan rasionalitas.
• 2民族みんぞくによって異ことなる美意識びいしきが、素材そざいや加工かこう方法ほうほうに現あらわれる (kesadaran estetika yang berbeda menurut suku bangsa muncul pada bahan dan metode pengolahan). Teks justru menyebutkan bahwa meskipun fungsi dan bahannya sama persis, perbedaan estetika suku bangsa tetap terlihat jelas. Jadi perbedaan estetika bukan muncul pada bahan atau metode pengolahan itu sendiri.
• 3国くにによる違ちがいは、合理性ごうりせいの追求ついきゅうから生うまれる (perbedaan antarnegara lahir dari pengejaran rasionalitas). Teks menjelaskan bahwa perbedaan bentuk perkakas antarnegara justru menunjukkan bahwa keindahannya tidak hanya lahir dari rasionalitas saja, melainkan dari perbedaan estetika khas tiap bangsa.
• 4合理性ごうりせいに加くわえ、民族みんぞく独特どくとくの美意識びいしきが反映はんえいされている (selain rasionalitas, kesadaran estetika yang khas dari suku bangsa juga tercermin). Ini merangkum gagasan penulis bahwa perkakas memang dirancang secara rasional, tetapi di saat yang sama juga merefleksikan estetika khas dari bangsa yang membuatnya.

Poin:必かならずしも～ない～に加くわえ反映はんえいされる

Terjemahan: Orang yang memiliki kecakapan bisnis hanya dapat memanfaatkan kemampuannya dalam bisnis dengan dukungan orang lain.

• 1優秀ゆうしゅうな能力のうりょくを使つかって、社員しゃいんを率ひきいてゆく責任せきにんがある (Ia memiliki tanggung jawab untuk memimpin karyawan dengan menggunakan kemampuan unggul.) Pilihan ini menggoda karena teks membahas pengusaha dan karyawan. Namun, teks tidak menyatakan bahwa orang berbakat wajib memimpin karyawan atau memikul tanggung jawab tersebut; fokusnya justru pada dukungan kerja karyawan terhadap bisnis.
• 2人並ひとなみ外はずれた能力のうりょくをビジネスに活いかすことが必要ひつようである (Perlu memanfaatkan kemampuan luar biasa dalam bisnis.) Pilihan ini menggoda karena teks menyebut orang berbakat menciptakan bisnis baru. Akan tetapi, teks tidak terutama menyatakan keharusan memakai kemampuan itu dalam bisnis, melainkan menjelaskan bahwa kemampuan tersebut tidak dapat berfungsi tanpa kerja dan pengabdian karyawan.
• 3誰だれの助たすけを借かりることもなく、企業きぎょうを成功せいこうに導みちびくことができる (Ia dapat membawa perusahaan menuju keberhasilan tanpa meminjam bantuan siapa pun.) Pilihan ini menggoda karena orang berbakat memang dapat memulai bisnis baru. Namun, isinya bertentangan langsung dengan teks yang menyatakan bahwa bisnis terwujud melalui kerja dan pengabdian karyawan.
• 4他者たしゃの支ささえによって初はじめて能力のうりょくをビジネスに活用かつようすることができる (Barulah dengan dukungan orang lain ia dapat memanfaatkan kemampuannya dalam bisnis.) Ini sesuai dengan pernyataan bahwa tanpa kerja dan pengabdian karyawan, kecakapan pengusaha tidak akan dapat berfungsi.

Poin:才覚さいかく社員しゃいんの労働ろうどうと献身けんしん～なければ～こともない

Terjemahan: Namun, hal ini merupakan kontradiksi bagi buku harian yang seharusnya menjadi catatan yang sepenuhnya pribadi.

• 1他人たにんに読よまれる可能性かのうせいのある日記にっきに秘密ひみつを書かき残のこすこと (menuliskan rahasia pada buku harian yang berkemungkinan dibaca orang lain). Pilihan ini mengecoh karena bacaan menyebutkan kata rahasia dan kemungkinan dibaca orang lain. Namun, teks justru menjelaskan bahwa penulis merasa cemas atau menganggap tidak pantas bila hal tersebut sampai dibaca orang lain, bukan sengaja menuliskan rahasia pada buku harian yang terbuka untuk dibaca.
• 2日記にっきの筆者ひっしゃが他人たにんに読よまれることを想定そうていすること (penulis buku harian mengasumsikan bahwa buku hariannya akan dibaca orang lain). Kalimat sebelum kata kontradiksi menjelaskan bahwa penulis menempatkan diri di posisi pembaca dan memikirkan kemungkinan tulisannya dibaca orang lain. Pengandaian terhadap pembaca inilah yang bertentangan dengan sifat dasar buku harian sebagai catatan yang murni pribadi tanpa pembaca.
• 3日記にっきは筆者ひっしゃしか読よまないのに、他人たにんにも読よみやすく書かくこと (menulis agar mudah dibaca oleh orang lain, padahal buku harian hanya dibaca oleh penulisnya). Teks sama sekali tidak membahas kejelasan tulisan atau kemudahan membaca bagi pihak luar, melainkan rasa cemas jika isi rahasia terbongkar kepada orang lain.
• 4日記にっきは私的してきなものなのに、他人たにんに自由じゆうに読よまれるかもしれないこと (buku harian mungkin dibaca secara bebas oleh orang lain, padahal merupakan hal yang pribadi). Pilihan ini mengecoh karena mencantumkan situasi dibaca orang lain. Namun, kontradiksi yang dimaksud penulis teks terletak pada sikap batin penulis buku harian yang sibuk mengantisipasi pembaca luar, bukan semata-mata pada risiko eksternal buku harian itu dibaca orang lain.

Poin:指示語しじご矛盾むじゅん想定そうてい