JLPT N1MODE BACA

JLPT N1 - 2017年12月

Kunci jawaban resmi dan pembahasan lengkap ditampilkan langsung untuk eksplorasi materi.

SESI 14 SOAL

内容理解（長文） (Pemahaman Teks Panjang)

次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。

WACANA / STIMULUS SOAL

互いに視線を向けるという場面では、サルと人間には大きな違いがある。サルにとって相手をじっと見つめるのは軽い威嚇になり、強いサルの特権である。弱いサルは、見つめられたら決して見返してはいけない。挑戦したとみなされて攻撃を受ける羽目になるからだ。強いサルの視線を避けて横や下を向くか、歯をむき出して笑ったような表情をすればいい。

強いサルは自分の優位性を確認できれば、それ以上威嚇いかくすることはない。ただ、自分が強いサルの関心を引きそうな食物に手をかけていたら、すぐさまその場を退いたほうがいいだろう。競合する場面では、弱いサルが強いサルに譲るように誰もが期待しているからだ。それがサル社会のルールである。

人間ではサルとは違ったことが起こる。時折「眼（注1）をつけただろう」とすごまれる（注2）ことがあるが、見つめるという行為はふつう威嚇にはつながらない。むしろ、相手に積極的な関心を向けたり、許容や忠告、愛の表現であったりする。視線の向け方にも作法があり、目をかっと見開いたり、細めたり、丸くしたり、四角にしたり、横目や流し目、上目づかいや見下すなど、多種多様である。その作法は文化によっても、性別や年齢、身分や服装によっても違ってくる。それは人間にとって、顔と顔とを合わせ、視線を交わすことが重要なコミュニケーションであるからだ。

実際、言葉が発達した私たちの社会でも、重要なことは直接会って決めることが多いし、面接は人物を確かめる手段として重用されている。（中略）

ところが、現代の情報機器はこの視線の作法をあまり使わなくてもすむ社会をつくってしまった。人々は毎日インターネットやメールをのぞくために多くの時間を使っている。家族や親しい仲間とじっくり顔を合わせて、対話や協同作業を楽しむ時間を失いつつある。

その結果、多様な視線の作法を忘れ、他人と視線を合わせることが億劫となっているのではないだろうか。だが、言葉は視線のコミュニケーションを代替できない。言葉は意味を、視線は感情を伝える。むしろ意味があいまいであるからこそ、視線は暖かくも冷たくもなりうるし、そこで受けた印象を後で変えることもできるのである。

言葉は視覚で得た映像や画像を意味として切り取る。そして文字はその言葉を化石化する装置である。それが持ち運び可能な効率的な手段だからこそ、人間は世界を言葉や文字で塗り替えた。だがそのおかげで、私たちは豊かな心を育んできた視線による対面の世界を忘れようとしている。それは皮肉にもサルのような視線を合わせない、優劣社会に移行することにつながるのではないか、と私は不安に思っている。

（注1）眼（がん）をつける：相手の顔をにらす。

（注2）すごむ：脅すような態度をとる

筆者によると、サル社会のルールとは何か。

強いサルも弱いサルも、挑戦されれば相手を攻撃する。

強いサルは、弱いサルを威嚇することはない。

弱いサルは、強いサルに挑戦するようなことはしない。

弱いサルは、強いサルの関心を引こうとする。

PENJELASAN SOAL:

Aturan dalam masyarakat monyet berpusat pada kepatuhan pihak yang lemah kepada yang kuat, yaitu monyet lemah tidak boleh menantang monyet kuat dan harus mengalah demi menghindari serangan.

Soal ini menanyakan apa yang dimaksud dengan aturan dalam masyarakat monyet (サル社会しゃかいのルール). Pada paragraf pertama dan kedua dijelaskan bahwa saling menatap tajam adalah ancaman ringan dan hak istimewa monyet yang kuat (強つよいサルの特権とっけん). Monyet yang lemah dilarang keras membalas tatapan karena akan dianggap menantang (挑戦ちょうせんしたとみなされる) sehingga berujung diserang. Ketika terjadi persaingan memperebutkan makanan pun, monyet yang lemah diharapkan untuk mengalah kepada yang kuat (弱よわいサルが強つよいサルに譲ゆずる). Oleh karena itu, intinya adalah monyet lemah tidak melakukan tindakan yang terkesan menantang monyet kuat.

Terjemahan: Pada situasi persaingan, semua pihak berharap monyet yang lemah mengalah kepada monyet yang kuat; itulah aturan dalam masyarakat monyet.

1強つよいサルも弱よわいサルも、挑戦ちょうせんされれば相手あいてを攻撃こうげきする (baik monyet kuat maupun monyet lemah, jika ditantang akan menyerang lawannya). Paragraf pertama menyebutkan bahwa monyet kuat yang akan menyerang bila merasa ditantang, bukan kedua belah pihak.
2強つよいサルは、弱よわいサルを威嚇いかくすることはない (monyet yang kuat tidak pernah mengintimidasi monyet yang lemah). Teks menyatakan menatap lekat adalah bentuk intimidasi ringan oleh monyet kuat, dan mereka baru berhenti mengintimidasi lebih lanjut bila keunggulannya sudah dipastikan.
3弱よわいサルは、強つよいサルに挑戦ちょうせんするようなことはしない (monyet yang lemah tidak melakukan hal yang terkesan menantang monyet yang kuat). Ini sesuai dengan aturan masyarakat monyet di mana pihak yang lemah menghindari tatapan, mengalah saat ada makanan, dan tidak berani menantang pihak yang kuat.
4弱よわいサルは、強つよいサルの関心かんしんを引ひこうとする (monyet yang lemah berusaha menarik perhatian monyet yang kuat). Teks justru menyatakan bila monyet lemah memegang makanan yang sekiranya menarik perhatian monyet kuat, ia sebaiknya segera menyingkir, bukan sengaja memancing perhatian.

Poin:特権とっけん威嚇いかく羽目はめになる競合きょうごう譲ゆずる

サルとは違ったこととは何か。

視線以外の手段を使って気持ちを表現すること

視線の向け方が場面によって決められること

視線を向け続ければ威嚇につながること

視線を様々な意味に使い分けること

PENJELASAN SOAL:

Kunci jawaban benar karena teks menjelaskan bahwa pada manusia, tatapan mata tidak hanya berfungsi sebagai intimidasi seperti pada monyet, melainkan memiliki banyak arti seperti ketertarikan positif, toleransi, nasihat, hingga ungkapan cinta.

Soal ini menanyakan maksud dari kalimat bergaris bawah サルとは違ちがったこと (hal yang berbeda dari monyet) pada paragraf ketiga. Pada monyet, menatap lawan adalah 威嚇いかく (intimidasi/ancaman) dan penegasan hierarki sosial antara yang kuat dan yang lemah. Sebaliknya, paragraf ketiga memaparkan bahwa pada manusia, menatap biasanya tidak mengarah pada intimidasi, melainkan dipakai untuk beragam maksud, seperti 積極的せっきょくてきな関心かんしん (minat/ketertarikan aktif), 許容きょよう (penerimaan/toleransi), 忠告ちゅうこく (nasihat), maupun 愛あいの表現ひょうげん (ungkapan cinta). Selain itu, terdapat pula banyak etiket atau variasi cara menatap. Oleh karena itu, hal yang membedakan manusia dari monyet adalah kemampuan memanfaatkan tatapan mata untuk berbagai makna yang berbeda sesuai tujuannya.

Terjemahan: Pada manusia, terjadi hal yang berbeda dari monyet.

1視線しせん以外いがいの手段しゅだんを使つかって気持きもちを表現ひょうげんすること (mengekspresikan perasaan dengan sarana selain tatapan mata). Pilihan ini mengecoh karena manusia memang memakai kata-kata untuk berkomunikasi, namun bagian yang dibahas secara spesifik membandingkan bagaimana tatapan mata itu sendiri dimaknai dan difungsikan antara manusia dan monyet, bukan beralih ke sarana selain tatapan mata.
2視線しせんの向むけ方かたが場面ばめんによって決きめられること (cara mengarahkan tatapan mata ditentukan oleh situasi). Pilihan ini mengecoh karena pada manusia ada tata krama tatapan, namun monyet pun aturan tatapannya sudah ditentukan oleh situasi persaingan atau hierarki. Hal ini bukan inti perbedaan yang dimaksud dalam paragraf ketiga.
3視線しせんを向むけ続つづければ威嚇いかくにつながること (jika terus mengarahkan tatapan mata akan mengarah pada intimidasi). Pilihan ini justru merupakan sifat tatapan mata pada masyarakat monyet, sedangkan teks secara gamblang menyatakan bahwa pada manusia menatap biasanya tidak mengarah pada intimidasi.
4視線しせんを様々さまざまな意味いみに使つかい分わけること (membedakan penggunaan tatapan mata untuk berbagai makna). Hal ini sesuai dengan isi paragraf ketiga yang memaparkan bahwa tatapan mata manusia bukan sekadar ancaman, melainkan sarana komunikasi yang memuat beraneka ragam emosi dan pesan seperti minat, penerimaan, nasihat, hingga cinta.

Poin:視線しせん使つかい分わける威嚇いかく

筆者は、視線の作法をどのようにとらえているか。

お互いの感情をうまく伝え合うために必要なもの

言葉によるコミュニケーションの替わりになるもの

相手にいやな感情を伝えないようにするためのもの

性別や年齢、身分や服装に惑わされないように使うもの

PENJELASAN SOAL:

Penulis memandang tata krama tatapan mata sebagai hal penting untuk saling menyampaikan perasaan satu sama lain, karena kata-kata menyampaikan makna sedangkan tatapan mata menyampaikan perasaan.

Soal ini menanyakan bagaimana pandangan penulis mengenai 作法さほう (tata krama) dari 視線しせん (tatapan mata). Pada paragraf ketiga dijelaskan bahwa bagi manusia, saling bertatap muka dan bertukar tatapan mata adalah bentuk komunikasi yang sangat penting untuk mengekspresikan perhatian positif, penerimaan, nasihat, hingga cinta. Lebih lanjut pada paragraf keenam ditegaskan bahwa 言葉ことば (kata-kata) menyampaikan makna, sedangkan tatapan mata menyampaikan 感情かんじょう (perasaan). Oleh karena itu, bagi penulis, tata krama dalam mengarahkan tatapan mata diperlukan agar manusia dapat saling bertukar perasaan dengan baik.

Terjemahan: Kata-kata menyampaikan makna, sedangkan tatapan mata menyampaikan perasaan.

1お互たがいの感情かんじょうをうまく伝つたえ合あうために必要ひつようなもの (hal yang diperlukan untuk saling menyampaikan perasaan satu sama lain dengan baik). Pilihan ini tepat karena teks menyebutkan bahwa bertukar tatapan mata adalah sarana komunikasi yang sangat penting bagi manusia dan tatapan matalah yang berfungsi menyampaikan perasaan.
2言葉ことばによるコミュニケーションの替かわりになるもの (sesuatu yang menjadi pengganti komunikasi dengan kata-kata). Pilihan ini salah karena teks secara tegas menyatakan bahwa kata-kata tidak dapat menggantikan tatapan mata, begitu juga sebaliknya; keduanya memiliki fungsi yang berbeda sehingga tatapan mata bukan sekadar pengganti kata-kata.
3相手あいてにいやな感情かんじょうを伝つたえないようにするためのもの (sesuatu untuk mencegah agar tidak menyampaikan perasaan tidak menyenangkan kepada lawan bicara). Pilihan ini mengecoh karena tata krama sering diasosiasikan dengan sopan santun agar tidak menyinggung orang lain, padahal teks menyatakan tatapan mata juga mencakup teguran atau sikap dingin, bukan semata-mata untuk mencegah tersampaikannya perasaan yang tidak menyenangkan.
4性別せいべつや年齢ねんれい、身分みぶんや服装ふくそうに惑まどわされないように使つかうもの (sesuatu yang digunakan agar tidak terpengaruh oleh jenis kelamin, usia, status sosial, maupun pakaian). Pilihan ini salah karena teks menyatakan bahwa tata krama tatapan mata itu sendiri yang berbeda-beda tergantung jenis kelamin, usia, status, dan pakaian, bukan dipakai sebagai alat agar seseorang tidak terkecoh oleh hal-hal tersebut.

Poin:作法さほう感情かんじょうを伝つたえる代替だいたいできない

筆者の考えに合うものはどれか。

情報機器を使用せずに感情を伝え合うことは難しくなってきている。

情報機器によるよりも対面のほうが、意味を伝え合うには効果的である。

情報機器の使用も視線を交わすことも、コミュニケーションに不可欠である。

情報機器の発達で、視線がコミュニケーションに果たす役割が見失われつつある。

PENJELASAN SOAL:

Penulis berpendapat bahwa kemajuan perangkat informasi membuat manusia mulai melupakan dan mengabaikan peran tatapan mata dalam komunikasi langsung antarpribadi.

Soal ini menanyakan gagasan atau pendapat penulis yang paling sesuai dengan keseluruhan isi teks wacana. Pada paruh kedua bacaan, penulis menyoroti dampak perangkat informasi modern yang membuat manusia tidak perlu lagi mempraktikkan etiket tatapan mata dalam keseharian. Penulis menegaskan bahwa kata-kata tidak dapat menggantikan tatapan mata, karena kata-kata menyampaikan makna sedangkan tatapan mata menyampaikan perasaan. Penulis menutup esainya dengan kekhawatiran bahwa manusia sedang melupakan dunia tatap muka melalui tatapan mata yang selama ini membina kehangatan hati, lalu berisiko kembali menjadi masyarakat berbasis hierarki yang saling menghindari kontak mata layaknya perilaku monyet. Hal ini paling tepat diringkas oleh pilihan 4.

Terjemahan: Tetapi berkat hal tersebut, kita hampir melupakan dunia tatap muka melalui tatapan mata yang selama ini telah membina hati yang kaya.

1情報機器じょうほうききを使用しようせずに感情かんじょうを伝つたえ合あうことは難むずかしくなってきている (saling menyampaikan perasaan tanpa menggunakan perangkat informasi kini menjadi semakin sulit). Pilihan ini mengecoh karena menyinggung hambatan komunikasi di era modern, namun maknanya bertentangan dengan argumen penulis. Penulis menyatakan bahwa tatapan mata langsunglah yang menyampaikan emosi, sedangkan penggunaan perangkat informasi justru menyebabkan komunikasi tatap muka tersebut terabaikan.
2情報機器じょうほうききによるよりも対面たいめんのほうが、意味いみを伝つたえ合あうには効果的こうかてきである (tatap muka lebih efektif untuk saling menyampaikan makna daripada melalui perangkat informasi). Penulis membedakan peran komunikasi secara jelas: kata-kata menyampaikan makna rasional, sedangkan tatapan mata dalam situasi tatap muka menyampaikan perasaan emosional. Penulis sama sekali tidak menyatakan bahwa tatap muka lebih efektif untuk menyampaikan makna kata.
3情報機器じょうほうききの使用しようも視線しせんを交かわすことも、コミュニケーションに不可欠ふかけつである (baik penggunaan perangkat informasi maupun saling bertukar tatapan mata, keduanya sama-sama sangat penting bagi komunikasi). Penulis tidak beranggapan bahwa perangkat informasi mutlak diperlukan dalam esensi komunikasi; sebaliknya, penulis mengkritik dominasi perangkat informasi yang merenggut interaksi berharga lewat kontak mata langsung.
4情報機器じょうほうききの発達はったつで、視線しせんがコミュニケーションに果はたす役割やくわりが見失みうしなわれつつある (akibat perkembangan perangkat informasi, peran yang dimainkan tatapan mata dalam komunikasi sedang mulai terlupakan). Pilihan ini sepenuhnya selaras dengan kesimpulan penulis bahwa manusia modern perlahan melupakan pentingnya etiket tatapan mata dan kehangatan interaksi tatap muka akibat keterikatan pada teknologi informasi.

Poin:果はたす見失みうしなう代替だいたいするつつある

Mondai Sebelumnya Mondai Selanjutnya