JLPT N1 - 2017年12月

Terjemahan: Tur 'Pergi ke Pulau dengan Pesawat Kecil' (berangkat 9 Desember) yang Anda daftarkan melalui situs web kami, pada saat ini berstatus reservasi sementara dikarenakan penjualan tiket pesawat baru dimulai satu bulan sebelum hari keberangkatan.

• 1航空券こうくうけん仮予約かりよやくの確認書かくにんしょを近日中きんじつちゅうに送るおくること (mengirimkan surat konfirmasi reservasi sementara tiket pesawat dalam beberapa hari ke depan). Pilihan ini mengecoh karena teks menyebutkan kata 確認書かくにんしょ (surat konfirmasi). Namun, surat konfirmasi baru akan dikirim jika penerbangan yang diinginkan sudah berhasil diamankan sekitar satu bulan sebelum keberangkatan, bukan dikirim dalam waktu dekat (近日中きんじつちゅう) sebagai bukti reservasi sementara.
• 2航空券こうくうけんの予約よやくはまだ確定かくていしていないこと (pemesanan tiket pesawat masih belum pasti). Sesuai dengan kalimat bahwa tiket baru dijual satu bulan sebelum terbang sehingga saat ini masih berstatus 仮予約かりよやく (reservasi sementara), yang berarti pemesanan belum terkonfirmasi pasti.
• 3航空券こうくうけんの手配てはいに必要ひつような情報じょうほうが足りないたりないこと (informasi yang diperlukan untuk pengurusan tiket pesawat masih kurang). Pilihan ini salah karena di dalam teks tidak ada permintaan penambahan informasi data diri ataupun keluhan bahwa informasi dari pemesan kurang.
• 4航空券こうくうけんが手配てはいできないので別べつの便びんを提案ていあんしたいこと (ingin mengusulkan penerbangan lain karena tiket pesawat tidak bisa diurus). Pilihan ini mengecoh karena teks menyebutkan 別べつの便びんをご提案ていあんさせていただく (kami mungkin akan mengusulkan penerbangan lain). Namun, hal itu baru merupakan kemungkinan terburuk jika tiket tidak didapatkan (万が一まんがいち、ご希望きぼうに添えなかったそえなかった場合ばあいは), bukan situasi yang sudah terjadi sekarang.

Poin:仮予約かりよやく確定かくてい現時点げんじてん

Terjemahan: Hal itu menunjukkan bahwa manusia hanya dapat memperoleh rasa nyata atas keberadaan dirinya melalui keterlibatan dengan dunia luar, dan selalu mendambakan hal tersebut.

• 1世界せかいに存在そんざいするあらゆる仕事しごとには、それぞれの価値かちがある (setiap pekerjaan yang ada di dunia memiliki nilainya masing-masing). Teks memang menyebutkan あらゆる仕事しごと (segala pekerjaan), namun pembahasannya bukan mengenai nilai atau mutu dari masing-masing pekerjaan, melainkan fungsi pekerjaan dalam memberikan rasa keberadaan bagi pelakunya.
• 2自然しぜんの中なかで働はたらき、自身じしんの存在そんざいを確認かくにんすることが大切たいせつだ (penting untuk bekerja di alam dan memastikan keberadaan diri sendiri). Bagian tentang alam diambil dari contoh 畑仕事はたけしごと (pekerjaan di ladang) untuk menggambarkan bahwa pekerjaan mandiri pun terhubung dengan siklus alam. Penulis tidak membatasi atau mewajibkan orang untuk bekerja di alam terbuka.
• 3人ひとはどんなに豊ゆたかになっても、働はたらくことをやめてはいけない (seberapa kaya pun seseorang, ia tidak boleh berhenti bekerja). Pilihan ini menggunakan kalimat larangan moral, padahal teks menjelaskan sifat alami manusia secara deskriptif bahwa manusia adalah makhluk yang akan tetap berusaha bekerja meski sudah kaya raya, bukan memberikan nasihat moral agar tidak berhenti bekerja.
• 4人ひとは仕事しごとを通つうじて、自身じしんが存在そんざいする意義いぎを実感じっかんできる (manusia dapat merasakan secara nyata makna keberadaan dirinya melalui pekerjaan). Pernyataan ini merangkum gagasan utama teks bahwa melalui keterhubungan dengan dunia luar lewat pekerjaan, manusia bisa memvalidasi dan merasakan keberadaan dirinya.

Poin:位置いちづける関かかわり合あい～を通つうじてしか～ない実感じっかんを得える

Terjemahan: Pada akhirnya yang melihat masa lalu melalui data sejarah tidak lain adalah kita di masa kini dan melalui sudut pandang masa kini.

• 1史料しりょうの分析ぶんせきをとおして現代史げんだいしを解明かいめいするもの (hal yang mengungkap sejarah kontemporer melalui analisis data sejarah) keliru karena teks membahas pemahaman tentang masa lalu menggunakan sudut pandang masa kini, bukan meneliti atau mengungkap sejarah zaman sekarang itu sendiri. Pilihan ini menggoda karena memuat istilah yang muncul di awal kalimat kutipan.
• 2古いふるい時代じだいの人々ひとびとの立場たちばに立たって研究けんきゅうするもの (hal yang meneliti dengan berdiri di atas posisi orang-orang zaman dahulu) bertolak belakang dengan isi teks; penulis justru menyatakan bahwa meskipun kita mencoba bersikap seperti orang zaman dulu, kita tidak akan pernah bisa lepas dari status kita sebagai manusia masa kini. Pilihan ini mengecoh bagi yang hanya membaca sekilas tanpa memperhatikan bentuk pengandaiannya.
• 3過去かこを現代げんだいの人々ひとびとの視点してんで解釈かいしゃくするもの (hal yang menafsirkan masa lalu dari sudut pandang manusia masa kini) tepat karena ungkapan 現在げんだいの眼め (mata masa kini atau sudut pandang masa kini) pada teks diparafrasakan secara tepat menjadi 現代げんだいの人々ひとびとの視点してん.
• 4過去かこを現代史げんだいしと比較ひかくして理解りかいするもの (hal yang memahami masa lalu dengan membandingkannya dengan sejarah kontemporer) tidak tepat karena teks sama sekali tidak membahas metode perbandingan antara peristiwa masa lalu dengan peristiwa masa kini. Pilihan ini menggoda karena kata perbandingan terdengar ilmiah dalam konteks sejarah.

Poin:ほかならぬ～から脱出することはできない～からだっしゅつすることはできない要するにようするに

Terjemahan: Untuk menjawab hal ini, tidak ada cara lain selain mempertanyakan manusia itu sebenarnya hewan yang seperti apa.

• 1言語げんご・思想しそう・文化ぶんかは、人間にんげんだけのものと考かんがえるべきではない (bahasa, pemikiran, dan kebudayaan seharusnya tidak dianggap hanya milik manusia semata). Kalimat ini menggoda karena kata-kata tersebut muncul dalam teks, tetapi ketiga hal itu hanya disebut sebagai contoh pemikiran masa lalu. Penulis sama sekali tidak memperdebatkan apakah hewan lain juga memiliki bahasa atau budaya.
• 2人間にんげんも動物どうぶつであるという視点してんで、人間にんげんについて考かんがえるべきだ (kita seharusnya memikirkan manusia dari sudut pandang bahwa manusia pun adalah hewan). Pilihan ini merangkum gagasan inti penulis yang mengubah pertanyaan dari membedakan manusia dengan hewan menjadi membedakan manusia dengan hewan-hewan lainnya, serta mencari tahu manusia itu hewan macam apa.
• 3人間にんげんと他ほかの動物どうぶつとのちがいを問とうても意味いみがない (mempertanyakan perbedaan antara manusia dan hewan-hewan lainnya tidak ada artinya). Pernyataan ini bertolak belakang dengan isi teks, karena justru pertanyaan itulah yang menurut penulis paling tepat untuk diajukan.
• 4人間にんげんと動物どうぶつのちがいを根本的こんぽんてきに問とい直なおすべきだ (kita seharusnya meninjau ulang secara mendasar perbedaan antara manusia dan hewan). Pilihan ini menjebak karena menggunakan kata dari teks yaitu 根本的こんぽんてき (secara mendasar). Namun, penulis justru mengkritik pemisahan manusia versus hewan; yang ditekankan adalah manusia dan hewan LAINNYA, bukan manusia versus hewan secara dikotomis.

Poin:他ほかの動物どうぶつ (hewan-hewan lainnya)～以外いがいにない (tidak ada jalan/cara lain selain)