JLPT N2MODE BACA

JLPT N2 - 2023年12月

Kunci jawaban resmi dan pembahasan lengkap ditampilkan langsung untuk eksplorasi materi.

SESI 13 SOAL

主張理解 (Pemahaman Opini Penulis)

次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。

WACANA / STIMULUS SOAL

人間というのは奇妙な生き物である。自分の力を使って自分の利益になることを行い、それがうまくいけば嬉しいというのは、個体が生き残っていくために必然のことだが、自分の力を使って何かをやって、他者、とりわけ身近な他者が喜んでくれると、それがまた嬉しい。そういう生き物なのである。これもまた人間の自然であって、ほかの生き物にはあまり例がない。思えば、親が子どもを喜ばせようと、美味しいものを食べさせたり、面白いおもちゃを買いあたえたりすること自体が、この人間的な喜びようの典型である。子どもの笑顔を見たい親たちにとって、子どもを守ることそのものが子育ての喜びとなる。教師もまた、子どもの喜ぶ姿を見ることを教育の喜びにしている。では、子どもの方はどうなのだろうか。

子どもたちが周囲から守られて、喜びをあたえられる機会は、昔に比べて圧倒的に増えている。逆に、何かを任されて、相手を喜ばせる機会や体験を、いまの子どもたちはどれくらい味わっているだろうか。まだ社会全体が貧しくて、子どもが一人の生活者として働かなければ家が回っていかなかった時代には、子どもたちは否応なくそうした体験を味わった。子どもが働くのが当然というなかでは、親が誉めてくれるわけでも、喜びをおもてに表してくれるわけでもないのだが、それでも子どものなかには、自分が役立っているという感覚が確実にあって、それが生活者としての子どもの自信となった。

（中略）

しかし、今日のように経済的に豊かな社会になって、生活のほとんどが貨幣でまかなわれるようになると、子どもに頼り、子どもに任せる領域がどんどんと減ってくる。それにつれて、子どもたちは自分の力を使って役立つ機会を失い、結果として子どもは〈ひたすら守られる存在〉にされてきた。

「子どもを守れ」というのは必然のことである。しかしおとなたちが善意で子どもたちを〈ひたすら守る〉とき、それはかえって子どもたちから、相手に役立ち、相手を喜ばせて喜ぶという人間の自然を奪うことになる。

（注1）とりわけ：特に

（注2）喜びよう：喜び方

（注3）そのもの：自体

（注4）家が回っていかない：ここでは、生活ができない

（注5）否応なく：嫌でも嫌でなくても

（注6）まかなう：ここでは、済ませる

（注7）領域：範囲

①奇妙な生き物であるとあるが、筆者はなぜそう考えるのか。

自分の力で自分の利益になることができれば嬉しいから

自分の喜びより他者の喜びを優先させるから

他者を養うことが自分の利益になることだと思うから

他者を喜ばせることが自分の喜びとなるから

PENJELASAN SOAL:

Penulis menyebut manusia sebagai makhluk aneh karena manusia dapat merasakan kebahagiaan ketika perbuatannya membahagiakan orang lain, suatu sifat yang jarang ditemukan pada makhluk hidup lain.

Pertanyaan ini menanyakan alasan penulis menganggap manusia sebagai 奇妙きみょうな生いき物もの (makhluk yang aneh). Dalam paragraf pertama, penulis menjelaskan bahwa wajar bagi makhluk hidup untuk merasa senang jika melakukan hal yang menguntungkan diri demi bertahan hidup. Namun, manusia memiliki keunikan yaitu merasa senang ketika tenaganya digunakan untuk melakukan sesuatu yang membuat orang lain senang, terutama orang-orang di dekatnya. Sifat ini disebut sebagai sifat alami manusia yang jarang dijumpai pada makhluk hidup lainnya. Dengan demikian, keanehan yang dimaksud penulis berakar pada kenyataan bahwa membuat orang lain gembira bisa menjadi kegembiraan bagi diri manusia itu sendiri.

Terjemahan: Namun, jika menggunakan tenaga sendiri untuk melakukan sesuatu dan orang lain, khususnya orang lain yang dekat, merasa senang, hal itu pun menjadi kegembiraan tersendiri bagi kita.

1自分じぶんの力ちからで自分じぶんの利益りえきになることができれば嬉うれしいから (karena merasa senang jika bisa melakukan hal yang menguntungkan diri sendiri dengan kekuatan sendiri). Pilihan ini menggoda karena disebutkan di awal teks, tetapi penulis menyatakan bahwa hal tersebut adalah 必然ひつぜん (hal yang wajar/pasti) bagi makhluk hidup untuk bertahan hidup, bukan alasan yang menjadikan manusia 奇妙きみょう (aneh) dibandingkan makhluk lainnya.
2自分じぶんの喜よろこびより他者たしゃの喜よろこびを優先ゆうせんさせるから (karena memprioritaskan kebahagiaan orang lain di atas kebahagiaan diri sendiri). Pilihan ini mengecoh lewat nuansa pengorbanan diri, padahal penulis tidak membahas soal memprioritaskan siapa, melainkan bahwa kebahagiaan orang lain itu serta-merta menjadi sumber kebahagiaan diri sendiri juga.
3他者たしゃを養やしなうことが自分じぶんの利益りえきになることだと思おもうから (karena menganggap menafkahi orang lain akan menjadi keuntungan bagi diri sendiri). Teks memang menyinggung orang tua yang merawat anak, tetapi tidak menyatakan bahwa motif manusia adalah menganggap pemenuhan nafkah orang lain sebagai keuntungan pribadi.
4他者たしゃを喜よろこばせることが自分じぶんの喜よろこびとなるから (karena membuat orang lain senang menjadi kegembiraan bagi diri sendiri). Kalimat ini sejalan tepat dengan penjelasan penulis bahwa kebahagiaan manusia timbul saat tenaganya membuat orang lain senang, dan sifat semacam ini hampir tidak ada contohnya pada makhluk hidup lain.

Poin:奇妙きみょうな生いき物もの他者たしゃを喜よろこばせる～が嬉うれしい

②何かを任されて、相手を喜ばせる機会や体験は、昔の子どもたちにどのような影響をあたえたか。

自分が役立っていると実感でき、自信が持てるようになった。

自分が働くのが当然だと考えるようになった。

生活に役立つ能力が向上していった。

周囲から守られなくてもいいと思えるようになった。

PENJELASAN SOAL:

Kunci jawaban benar karena teks secara gamblang menyatakan bahwa melalui pengalaman tersebut anak-anak zaman dahulu merasakan bahwa diri mereka berguna, dan hal itu menjadi rasa percaya diri bagi mereka.

Soal menanyakan dampak atau pengaruh dari kesempatan dan pengalaman diserahi tanggung jawab serta membuat orang lain senang bagi anak-anak zaman dahulu (昔むかしの子こどもたち). Pada paragraf kedua, penulis menceritakan masa ketika anak-anak harus ikut bekerja demi kelangsungan rumah tangga. Kalimat kuncinya berbunyi: 子こどものなかには、自分じぶんが役立やくだっているという感覚かんかくが確実かくじつにあって、それが生活者せいかつしゃとしての子こどもの自信じしんとなった (di dalam diri anak-anak itu ada perasaan yang pasti bahwa dirinya berguna, dan hal itulah yang menjadi rasa percaya diri anak sebagai bagian dari pelaku kehidupan). Dari penjelasan ini, pengaruh yang dialami anak-anak tersebut adalah timbulnya keyakinan bahwa dirinya berguna (役立やくだっている) serta tumbuhnya rasa percaya diri (自信じしん). Oleh karena itu, pilihan yang memuat kedua poin ini secara tepat adalah pilihan 1.

Terjemahan: Meskipun demikian, di dalam diri anak itu pasti ada perasaan bahwa dirinya berguna, dan hal tersebut menjadi rasa percaya diri anak sebagai orang yang menjalani kehidupan.

1自分じぶんが役立やくだっていると実感じっかんでき、自信じしんが持もてるようになった (bisa merasakan bahwa dirinya berguna, dan menjadi bisa memiliki rasa percaya diri). Kalimat ini merangkum persis bagian teks yang menyebutkan perasaan berguna (感覚かんかく atau 実感じっかん) dan tumbuhnya rasa percaya diri (自信じしん).
2自分じぶんが働はたらくのが当然とうぜんだと考かんがえるようになった (menjadi berpikir bahwa wajar bila dirinya bekerja). Teks memang menuliskan bahwa anak bekerja adalah hal yang wajar (子こどもが働はたらくのが当然とうぜん), tetapi itu adalah suasana sosial atau kondisi zaman tersebut (当然とうぜんというなかで), bukan dampak atau perubahan pikiran yang dialami anak akibat diserahi tugas.
3生活せいかつに役立やくだつ能力のうりょくが向上こうじょうしていった (kemampuan yang berguna bagi kehidupan menjadi meningkat). Pilihan ini mengecoh karena ada kata 生活せいかつ dan 役立やくだつ, tetapi teks sama sekali tidak membahas tentang peningkatan keahlian atau keterampilan (能力のうりょくの向上こうじょう).
4周囲しゅういから守まもられなくてもいいと思おもえるようになった (menjadi bisa berpikir bahwa tidak apa-apa meski tidak dilindungi oleh orang-orang sekitar). Di dalam teks dibahas bahwa pada masa itu anak-anak tidak selalu dilindungi, tetapi tidak pernah dinyatakan bahwa anak-anak berpikir mereka tidak butuh lagi dilindungi oleh lingkungan sekitarnya.

Poin:役立やくだつ実感じっかん自信じしん

筆者がおとなたちに言いたいことは何か。

子ども自身にどうしたら人の役に立てるか考えさせるべきだ。

子どもが人の役に立てる機会をなくさないほうがいい。

子どもは守られる存在だという考えは誤りだ。

親自身が人の役に立っている姿を子どもに見せるべきだ。

PENJELASAN SOAL:

Kunci jawaban nomor 2 benar karena paragraf terakhir menegaskan bahwa orang dewasa yang melulu melindungi anak justru merampas kesempatan anak untuk berguna bagi orang lain dan merasakan kebahagiaan alami manusia, sehingga kesempatan anak untuk berkontribusi sebaiknya tidak dihilangkan.

Soal ini menanyakan apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh 筆者ひっしゃ (penulis) kepada para orang dewasa. Pada teks dijelaskan bahwa sifat alami manusia adalah merasa bahagia saat bisa berguna dan membahagiakan orang lain dengan kekuatannya sendiri. Di zaman sekarang, anak-anak selalu dilindungi dan diberi kesenangan, tetapi kehilangan kesempatan untuk diserahi tugas dan berguna bagi orang sekitar. Penulis menutup wacana dengan menyatakan bahwa melindungi anak memang penting, namun jika orang dewasa hanya semata-mata melindungi anak, hal itu justru merenggut sifat alami manusia, yaitu rasa bahagia karena bisa berguna dan membahagiakan orang lain. Dari sini, dapat dipahami bahwa pesan penulis kepada orang dewasa adalah jangan sampai menghilangkan kesempatan anak untuk bisa berguna bagi sesama.

Terjemahan: Namun ketika orang dewasa berniat baik dengan semata-mata melindungi anak-anak, hal itu sebaliknya justru merampas sifat alami manusia dari anak-anak, yaitu berguna bagi lawan dan merasa bahagia dengan membuat lawan bahagia.

1子こども自身じしんにどうしたら人ひとの役やくに立たてるか考かんがえさせるべきだ (anak itu sendiri yang harus disuruh berpikir bagaimana cara agar bisa berguna bagi orang lain). Penulis tidak membahas tentang menyuruh anak berpikir atau merenungkan caranya sendiri, melainkan membahas tentang orang dewasa yang perlu memberikan ruang dan kesempatan nyata bagi anak untuk berperan serta diserahi tanggung jawab. Pilihan ini menggoda karena memakai frasa 人ひとの役やくに立たつ (berguna bagi orang lain), padahal titik berat kalimatnya melenceng dari teks.
2子こどもが人ひとの役やくに立たてる機会きかいをなくさないほうがいい (sebaiknya tidak menghilangkan kesempatan bagi anak untuk bisa berguna bagi orang lain). Kalimat ini secara tepat menyimpulkan kritik penulis di akhir teks, di mana orang dewasa diingatkan agar tindakan melindungi anak tidak sampai merampas atau menghilangkan kesempatan berharga tersebut.
3子こどもは守まもられる存在そんざいだという考かんがえは誤あやまりだ (pemikiran bahwa anak adalah sosok yang harus dilindungi itu salah). Penulis secara jelas menuliskan 「子こどもを守まもれ」というのは必然ひつぜんのことである (melindungi anak adalah hal yang tak terelakkan atau keniscayaan). Penulis tidak menganggap pemikiran perlindungan itu salah, melainkan memperingatkan bahayanya bila anak semata-mata hanya dilindungi tanpa diberi kesempatan bertindak.
4親おや自身じしんが人ひとの役やくに立たっている姿すがたを子こどもに見みせるべきだ (orang tua sendiri yang harus memperlihatkan sosok dirinya yang berguna bagi orang lain kepada anak). Teks sama sekali tidak menyinggung perlunya orang tua memamerkan atau memperlihatkan teladan dirinya yang sedang membantu orang lain. Fokus teks adalah pengalaman anak itu sendiri dalam membantu dan diserahi tugas.

Poin:主張理解しゅちょうりかい対比たいひ〜かえって〜を奪うばう

Mondai Sebelumnya Mondai Selanjutnya