JLPT N2 - 2014年12月

Terjemahan: Sekarang adalah era ketika hal yang disukai orang-orang sedang mengalami diversifikasi, era ketika orang-orang menemukan nilai pada perbedaan gaya hidup yang mendetail.

• 1人ひとびとがこれまで好すきではなかったものにも価値かちを感かんじるようになっている (orang-orang mulai merasakan nilai bahkan pada hal-hal yang sebelumnya tidak mereka sukai). Teks menyatakan bahwa preferensi atau kesukaan orang-orang menjadi beragam, bukan bahwa mereka mulai menyukai apa yang sebelumnya tidak mereka sukai.
• 2人ひとびとが自身じしんの価値観かちかんに合あったものを探さがし求もとめるようになっている (orang-orang mulai mencari hal-hal yang cocok dengan nilai-nilai diri mereka sendiri). Ini sesuai dengan gambaran penulis bahwa orang-orang menghargai perbedaan gaya hidup dan mencari barang atau jasa yang spesifik sesuai kebutuhan diri, seperti mempertanyakan ketiadaan barang di katalog atau menginginkan layanan perantara.
• 3人ひとびとのライフスタイルのちがいがわかりやすくなっている (perbedaan gaya hidup orang-orang menjadi lebih mudah dipahami). Teks menyebutkan 細こまかいライフスタイルのちがいに人ひとびとが価値かちを見みいだす (orang-orang menemukan nilai pada perbedaan gaya hidup yang mendetail), yang berarti orang memberi makna atau nilai pada perbedaan tersebut, bukan bahwa perbedaan itu menjadi semakin mudah dipahami atau dilihat dari luar.
• 4人ひとびとお金かねで買かえないものを欲ほしがるようになっている (orang-orang mulai menginginkan hal-hal yang tidak bisa dibeli dengan uang). Teks justru membahas barang dan jasa yang bisa diperjualbelikan di pasar ceruk (商品しょうひん, サービス, 仕事しごと), bukan hal-hal yang tidak dapat dibeli dengan uang seperti cinta atau kebahagiaan batin.

Poin:多様化たようか価値かちを見みいだす価値観かちかん

Terjemahan: Ketika seseorang terus mendalami kesukaannya, ia akan merasakan adanya suatu kekurangan di sana, dan kekurangan itu sebenarnya mungkin merupakan sesuatu yang juga diinginkan oleh orang lain.

• 1ほかの人ひとより先さきに時代じだいの変化へんかを感かんじ取とれる可能性かのうせいがあるから (karena ada kemungkinan dapat merasakan perubahan zaman lebih dulu daripada orang lain). Teks memang menyinggung bahwa zaman sekarang sedang berubah dan selera makin beragam, tetapi wacana tidak menyebutkan bahwa orang yang mendalami hobi bisa membaca perubahan zaman lebih cepat daripada orang lain sebagai alasan menyadari ceruk pasar.
• 2ほかの人ひとから自身じしんが知しらないことを教おしえてもらえる可能性かのうせいがあるから (karena ada kemungkinan bisa diajari hal yang tidak diketahuinya oleh orang lain). Wacana sama sekali tidak membahas interaksi diajari atau memperoleh informasi baru dari orang lain.
• 3自身じしんの持もつ情報じょうほうが、ほかの人ひとに不足ふそくしている情報じょうほうかもしれないから (karena informasi yang dimilikinya mungkin merupakan informasi yang kurang pada orang lain). Pilihan ini mengecoh dengan kata kekurangan, tetapi teks berbicara tentang produk atau layanan yang dirasa kurang dan diinginkan orang lain, bukan perihal berbagi informasi pribadi yang kurang pada orang lain.
• 4自身じしんの感かんじる不足ふそくが、ほかの人ひとが感かんじる不足ふそくであるかもしれないから (karena kekurangan yang dirasakannya sendiri mungkin merupakan kekurangan yang juga dirasakan oleh orang lain). Ini sepenuhnya sesuai dengan inti kalimat wacana yang menyatakan bahwa kekurangan yang dirasakan sendiri bisa jadi adalah apa yang sebenarnya diinginkan orang lain.

Poin:突つき進すすめるニッチ不足ふそく

Terjemahan: Semakin seseorang menyukai sesuatu, dan semakin seseorang merasakan adanya kekurangan pada sesuatu tersebut, semakin besar pula kemungkinannya untuk mengubah hal itu menjadi pekerjaan.

• 1好このみが多様化たようかしているのでいろいろな仕事しごとができる (karena preferensi semakin beragam, orang bisa melakukan berbagai macam pekerjaan). Teks memang menyebutkan bahwa preferensi orang-orang kini beragam, tetapi fokus penulis bukanlah tentang bisa melakukan berbagai macam pekerjaan secara umum, melainkan tentang bagaimana hobi atau kesukaan pribadi bisa diangkat menjadi pekerjaan.
• 2ほかの人ひとが思おもいつかない仕事しごとを探さがすほうがいい (sebaiknya mencari pekerjaan yang tidak terpikirkan oleh orang lain). Penulis tidak menyarankan pembaca untuk sengaja mencari-cari pekerjaan yang tidak terpikirkan orang, melainkan menjelaskan bahwa menekuni apa yang disukai secara alami akan memunculkan kesadaran terhadap celah kebutuhan pasar (ニッチ atau ceruk pasar).
• 3好すきではない仕事しごとでもいつか好すきになる (pekerjaan yang tidak disukai pun suatu saat akan menjadi disukai). Teks sama sekali tidak membahas proses menyukai pekerjaan yang awalnya tidak disukai.
• 4好すきなことでも仕事しごとに結むすびつく (hal yang disukai pun dapat terhubung menjadi pekerjaan). Ini selaras dengan pesan utama penulis yang menegaskan bahwa kesukaan pribadi berpeluang besar untuk diubah menjadi pekerjaan melalui pemenuhan kebutuhan ceruk pasar.

Poin:～ほど…可能性がある～に結びつく

Terjemahan: Cobalah membayangkan impian sambil selalu berpikir, “Andaikata saya memiliki satu miliar yen.”

• 1「10億円おくえんよりも想像そうぞうしやすい金額きんがくから夢ゆめを考かんがえ始はじめる。」(mulai memikirkan impian dari jumlah uang yang lebih mudah dibayangkan daripada satu miliar yen) Pilihan ini menggoda karena jumlah satu miliar yen memang terasa tidak realistis pada awalnya. Namun, penulis justru meminta pembaca memakai jumlah satu miliar yen sebagai pemicu untuk membayangkan impian besar, bukan menggantinya dengan jumlah yang lebih kecil.
• 2「10億円おくえんを使つかい切きるには、どうすればいいかを考かんがえる。」(memikirkan bagaimana cara menghabiskan satu miliar yen) Pilihan ini menggoda karena bacaan mula-mula membahas sulitnya menghabiskan uang sebanyak itu. Akan tetapi, bagian tersebut hanya pengantar; tujuan penulis bukan mencari cara menghabiskan uang, melainkan menemukan impian yang sungguh-sungguh ingin diwujudkan.
• 3「10億円おくえんあれば実現じつげんできることを常つねに考かんがえる。」(terus memikirkan hal-hal yang dapat diwujudkan jika memiliki satu miliar yen) Isi pilihan ini paling sesuai dengan saran penulis untuk terus berpikir, “andaikata memiliki satu miliar yen,” sambil membayangkan impian. Dengan cara itulah keinginan terdalam akan muncul.
• 4「10億円おくえんを稼かせいだ自分じぶんの姿すがたを想像そうぞうし続つづける。」(terus membayangkan diri sendiri yang telah menghasilkan satu miliar yen) Pilihan ini menggoda karena bacaan membicarakan kemungkinan memperoleh satu miliar yen. Namun, penulis menegaskan bahwa yang penting bukan menjadi orang yang menghasilkan satu miliar yen, melainkan menggambarkan impian senilai satu miliar yen.

Poin:〜たら〜ながら夢ゆめを描えがく

Terjemahan: Namun, jika Anda menggambarkan impian bernilai 10 miliar yen, memperoleh 10 miliar yen itu menjadi hal yang mungkin.

• 110億おく円えんの稼かせぎ方かたを教おしえてくれる人ひとがあらわれるかもしれないから (karena mungkin akan muncul orang yang mengajari cara menghasilkan 10 miliar yen). Teks sama sekali tidak menyebutkan ada orang yang akan mengajari cara mencari uang, melainkan orang yang bersedia mengeluarkan uang atau bekerja sama membantu impian tersebut.
• 210億おく円えんを稼かせぐための具体ぐたい的てきな行動こうどうを起おこせるかもしれないから (karena mungkin bisa mengambil tindakan nyata untuk menghasilkan 10 miliar yen). Penulis justru mengatakan pada kalimat sebelumnya bahwa menghasilkan uang 10 miliar yen itu sendiri mungkin mustahil bagi seorang individu, jadi alasannya bukan karena tindakan menghasilkan uang tersebut.
• 3夢ゆめを実現じつげんするうえで、誰だれかが必要ひつようかわかるようになるかもしれないから (karena mungkin menjadi tahu siapa yang dibutuhkan dalam mewujudkan impian). Teks tidak membicarakan tentang menyadari sosok siapa yang dibutuhkan, melainkan adanya orang lain yang tergerak untuk memberikan bantuan kepada kita.
• 4夢ゆめの実現じつげんを助たすけてくれる人ひとがあらわれるかもしれないから (karena mungkin akan muncul orang yang membantu mewujudkan impian). Hal ini merangkum secara tepat pernyataan bahwa akan ada orang yang setuju dengan impian kita lalu menawarkan bantuan dana maupun kerja sama.

Poin:賛同さんどうする協力きょうりょくを申もうし出でる実現じつげんを助たすける

Terjemahan: Yang terpenting bukanlah menjadi manusia yang menghasilkan 10 miliar yen, melainkan menggambarkan mimpi senilai 10 miliar yen, lalu menjadi manusia besar yang sepadan dengan mimpi besar tersebut.

• 1大おおきい夢ゆめを描えがいて、その夢ゆめにふさわしい人間にんげんになることが大切たいせつだ (menggambarkan mimpi yang besar, lalu menjadi manusia yang pantas untuk mimpi tersebut adalah hal yang penting). Pilihan ini merangkum secara utuh kalimat penutup wacana dengan memparafrasekan kata 見合みあう menjadi ふさわしい.
• 2大おおきい夢ゆめを描えがいて、努力どりょくによってその夢ゆめを実現じつげんすることが大切たいせつだ (menggambarkan mimpi yang besar, lalu mewujudkan mimpi tersebut melalui usaha adalah hal yang penting). Pilihan ini mengecoh karena terdengar positif dan wajar, tetapi wacana menekankan bahwa orang lainlah yang akan terpikat dan memberi dukungan dana atau kerja sama ketika melihat kesungguhan kita, bukan tentang mewujudkannya semata-mata lewat usaha sendiri.
• 3大おおきい人間にんげんになることで、大おおきい夢ゆめを描えがくことができるようになる (dengan menjadi manusia yang besar, seseorang akan dapat menggambarkan mimpi yang besar). Pilihan ini membalik urutan logika wacana; penulis menyatakan terlebih dahulu bayangkan mimpinya (夢ゆめを描えがく), barulah menempa diri menjadi manusia yang sepadan dengan mimpi itu (夢ゆめに見合みあう人間にんげんになる).
• 4大おおきい人間にんげんになれるかどうかは、大おおきい夢ゆめが描えがけるかどうかで決きまる (apakah seseorang bisa menjadi manusia yang besar atau tidak, ditentukan oleh apakah ia bisa menggambarkan mimpi yang besar atau tidak). Teks tidak membahas penentuan status apakah seseorang berhasil menjadi manusia besar atau tidak, melainkan memberi nasihat tentang apa yang semestinya kita lakukan dan persiapkan.

Poin:見合みあう相応ふさわしい~ではなく~

Terjemahan: Daripada membuat orang menjadi pintar dan terlena dengan nyaman, mari kita menulis tulisan yang membuat orang berpikir sungguh beruntung telah membacanya.

• 1読よんだ後あとに満足感まんぞくかんが得えられるもの (tulisan yang membuat pembaca memperoleh rasa puas setelah membacanya). Ini selaras sempurna dengan pernyataan penulis yaitu 読よんで本当ほんとうによかったと思おもわせる文章ぶんしょう (tulisan yang membuat pembaca berpikir sungguh beruntung/lega telah membacanya) serta menghadirkan 充実じゅうじつした時間じかん.
• 2読よんだ後あとに利口りこうになった気分きぶんになるもの (tulisan yang membuat pembaca merasa menjadi pintar setelah membacanya). Kalimat dalam teks memuat kata 利口りこう (pintar/cerdas), sehingga pilihan ini bisa mengecoh pembaca yang membaca sepintas. Namun, penulis justru menggunakan pola 利口りこうにし...よりも (daripada membuat pintar...), yang menegaskan bahwa membuat pembaca merasa pintar bukanlah hal utama yang ingin dicapai.
• 3時間じかんをつくってでも読よみたくなるもの (tulisan yang membuat orang ingin membacanya meski harus meluangkan waktu). Teks memang memuat kata 時間じかんをつくり出だす (menciptakan waktu), tetapi konteks aslinya adalah tulisan itu sendiri yang menghasilkan waktu yang penuh arti bagi pembacanya, bukan pembaca yang bersusah payah meluangkan atau menyisihkan waktu demi membaca tulisan tersebut.
• 4表現ひょうげんが凝こっていて読よみごたえがあるもの (tulisan yang ekspresinya digarap rumit dan padat berisi untuk dibaca). Teks pada paragraf ketiga menyatakan bahwa betapa pun ekspresi yang dipakai sangat rumit atau beraneka ragam (凝こった多彩たさいな表現ひょうげん), nilainya tetap rendah jika isinya tidak berbobot. Penulis juga di awal menyatakan 技巧ぎこう (keterampilan teknik berbahasa) tidak perlu sekadar untuk menghibur orang, sehingga pilihan ini bertolak belakang dengan pandangan penulis.

Poin:～よりも～と思わせる充実した時間満足感

Terjemahan: Isi yang kaya kemungkinan akan memancar keluar secara alami melalui hidup yang dijalani secara mendalam.

• 1さまざまな人間にんげんの生いき方かたを知しることで (dengan mengetahui jalan hidup berbagai manusia). Paragraf menyebutkan 人間にんげんの生いき方かた (jalan hidup manusia), tetapi maksudnya adalah cara hidup penulis itu sendiri dalam memandang dan meresapi dunia di sekitarnya, bukan mengetahui cara hidup orang lain.
• 2世界中せかいじゅうのことを広ひろく知しることで (dengan mengetahui hal-hal di seluruh dunia secara luas). Teks menyebutkan 果はてしなく広ひろがる世界せかい (dunia yang membentang tanpa batas) yang melingkupi diri, namun intinya adalah bagaimana mengamati, memikirkan, dan meresapi bagian dari dunia itu secara mendalam, bukan mencari pengetahuan luas tentang seluruh dunia.
• 3人生じんせいを深ふかく生いきることで (dengan menjalani kehidupan secara mendalam). Pilihan ini merangkum langsung kalimat 深ふかく生いきることをとおして (melalui hidup secara mendalam) yang menjadi jawaban penulis atas pertanyaan bagaimana melahirkan isi yang kaya.
• 4深ふかい知識ちしきを得えることで (dengan memperoleh pengetahuan yang mendalam). Paragraf pertama justru menyatakan 知識ちしきが人ひとを喜よろこばせる必要ひつようはない (pengetahuan tidak perlu menyenangkan pembaca). Kata 深ふかい dipinjam dari 深ふかく生いきる untuk mengecoh pembaca yang hanya mengingat sekilas kata sifat tersebut.

Poin:をとおして湧き出る

Terjemahan: Isi yang baik terwujud dalam bentuk ungkapan yang baik, lalu menjadi tulisan yang baik; jika dibalik, hanya melalui wujud kata-kata yang unggullah keberadaan dari apa yang disebut isi yang unggul dapat diketahui.

• 1いい表現ひょうげんであれば、どのような内容ないようでも人ひとの心こころを打つうつ (asalkan ungkapannya baik, isi apa pun akan menyentuh hati orang). Paragraf ketiga dengan tegas menolak gagasan ini dengan menyebutkan bahwa seberagam apa pun ungkapan yang disajikan, bila isi di baliknya membosankan, tulisan itu nilainya rendah. Pilihan ini menggoda karena memakai frasa menyentuh hati, tetapi maknanya bertentangan dengan teks.
• 2いい表現ひょうげんの形かたちをとることで、いい内容ないようが人ひとに伝わるつたわる (dengan mengambil bentuk ungkapan yang baik, isi yang baik tersampaikan kepada orang). Paragraf keempat menyatakan bahwa pemikiran hebat di dalam kepala tidak bisa langsung menyentuh hati orang, melainkan baru disadari dan dipahami setelah berbentuk bahasa yang baik. Ini sesuai dengan pernyataan paragraf kedua bahwa hal terpenting adalah menyampaikan isi yang unggul kepada lawan bicara.
• 3いい表現ひょうげんを創造そうぞうすることで、さらにいい内容ないようになる (dengan menciptakan ungkapan yang baik, isinya menjadi semakin baik). Teks menyebutkan bahwa ungkapan tulisan itu separuh penemuan dan separuh penciptaan, tetapi tidak pernah menyatakan bahwa menciptakan ungkapan dapat mengubah kualitas isi menjadi lebih baik lagi; isi lahir dari cara hidup yang mendalam.
• 4いい表現ひょうげんは、すぐれた内容ないようであれば自然しぜんに生まれるうまれる (ungkapan yang baik akan lahir secara alami asalkan isinya unggul). Paragraf ketiga menyatakan bahwa isi yang kayalah yang memancar secara alami dari hidup secara mendalam, bukan ungkapan yang baik. Pilihan ini menggoda karena menukar subjek dari kata memancar secara alami.

Poin:内容ないよう表現ひょうげん～をとおしてしか～ない