JLPT N2MODE BACA

JLPT N2 - 2014年12月

Kunci jawaban resmi dan pembahasan lengkap ditampilkan langsung untuk eksplorasi materi.

Detail Paket
SESI 15 SOAL

内容理解(短文) (Pemahaman Teks Pendek)

次の (1) から (5) の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
WACANA / STIMULUS SOAL
人生には重大な決断をしなければならない時がある。そんな時に一番やってはならないのは、周りの意見に流されてしまうことだ。もちろん信頼できる人たちにアドバイスを求めるのは、悪いことではない。
しかし何よりも大切にしなければいけないのは、まずはしっかりと自分の気持ちと向き合うことだ。自分が何をしたいのか、どうなりたいのか。新しいアクションを起こすには、まずしっかりと自分の気持ちを確認しなければならない。
(北島康介『前に進むチカラ―折れない心を作る7つの約束』による)
1
(55) 重大な決断をする時に、重要なことは何か。
1.
信頼できる人に意見を求める。
2.
周りの人の意見をしっかり聞く。
3.
自分の気持ちを正直に人に話す。
4.
自分の気持ちをしっかり見つめる。
PENJELASAN SOAL:
Kunci jawaban nomor 4 benar karena penulis menegaskan bahwa hal yang paling penting saat mengambil keputusan besar adalah menghadapi perasaan diri sendiri terlebih dahulu, yang semakna dengan menatap perasaan diri dengan teguh.
Soal ini menanyakan apa hal penting yang harus dilakukan ketika seseorang harus mengambil keputusan besar. Penulis menyebutkan bahwa terbawa opini orang lain adalah hal yang paling tidak boleh dilakukan, dan meminta saran pada orang tepercaya bukanlah hal buruk. Namun, kalimat penentunya ada pada pernyataan 何なによりも大切たいせつにしなければいけないのは、まずはしっかりと自分じぶんの気持きもちと向むき合あうことだ (namun yang paling harus diutamakan di atas segalanya adalah menghadapi perasaan diri sendiri dengan teguh terlebih dahulu). Ungkapan _向むき合あう_ (menghadapi/mencermati) diparafrasakan dalam pilihan jawaban menjadi _見みつめる_ (menatap/mengamati secara mendalam).

Terjemahan: Namun hal yang paling harus diutamakan di atas segalanya adalah pertama-tama menghadapi perasaan diri sendiri dengan teguh.

  • 1_信頼しんらいできる人ひとに意見いけんを求もとめる_ (meminta pendapat kepada orang yang dapat dipercaya). Pilihan ini mengecoh karena teks menyebutkan meminta saran pada orang tepercaya bukanlah hal yang buruk, tetapi penulis tidak menilainya sebagai hal yang paling penting atau utama.
  • 2_周まわりの人ひとの意見いけんをしっかり聞きく_ (mendengarkan pendapat orang-orang sekitar dengan saksama). Pilihan ini bertentangan dengan isi bacaan yang justru memperingatkan agar tidak sampai terbawa oleh opini orang-orang sekitar.
  • 3_自分じぶんの気持きもちを正直しょうじきに人ひとに話はなす_ (menceritakan perasaan sendiri dengan jujur kepada orang lain). Pilihan ini mengecoh dengan kata perasaan sendiri, padahal teks membahas introspeksi ke dalam diri sendiri, bukan menyampaikannya kepada orang lain.
  • 4_自分じぶんの気持きもちをしっかり見みつめる_ (menatap perasaan sendiri dengan teguh). Pilihan ini tepat karena menyatakan kembali isi teks bahwa hal yang terpenting adalah berhadapan dan memastikan apa yang sebenarnya diinginkan oleh diri sendiri.

Poin:向むき合あう何なによりも見みつめる

WACANA / STIMULUS SOAL
以下は、あるレストランがホームページに掲載したお知らせである。
洋食レオナール> お知らせ
2014.11.10 移転についての重要なお知らせ
10月1日のお知らせのとおり、「洋食レオナール」は、移転準備のため11月末日で一時休業いたします。
再開の期日につきまして、これまで12月6日(土)とお伝えしておりましたが、店内工事の遅れのため、大変勝手ながら12月9日(火)に延期させていただきます。
お客様にはご迷惑をおかけし、申し訳ございませんが、どうぞよろしくお願いいたします
【移転先】
木下区寺町西 3-21-2 TMビル3階 (河上駅西口徒歩2分)
電話 012-432-5432
2
(56) このお知らせで一番知らせたいことは何か。
1.
「洋食レオナール」が一時休業し移転すること。
2.
「洋食レオナール」の移転先が決まったこと。
3.
「洋食レオナール」の営業再開日が遅れること。
4.
「洋食レオナール」の店内工事の日程が決まったこと。
PENJELASAN SOAL:
Pengumuman ini dibuat terutama untuk memberitahukan perubahan jadwal, yaitu penundaan tanggal pembukaan kembali restoran karena adanya keterlambatan renovasi.
Soal ini menanyakan hal utama yang paling ingin disampaikan dalam pengumuman tersebut. Pada paragraf pertama disebutkan bahwa penutupan sementara untuk pindah lokasi sudah pernah diberitahukan sebelumnya melalui pengumuman tanggal 1 Oktober. Poin baru yang ingin disampaikan pada pengumuman tanggal 10 November ini terdapat pada paragraf kedua, yang menyatakan bahwa tanggal pembukaan kembali yang semula direncanakan tanggal 6 Desember terpaksa diundur menjadi tanggal 9 Desember karena keterlambatan pengerjaan interior toko. Oleh karena itu, pesan utama pengumuman ini adalah keterlambatan atau penundaan tanggal buka kembali tersebut.

Terjemahan: Mengenai tanggal buka kembali, sebelumnya kami sampaikan tanggal 6 Desember (Sabtu), namun karena keterlambatan pengerjaan interior toko, dengan berat hati kami undur menjadi tanggal 9 Desember (Selasa).

  • 1「洋食ようしょくレオナール」が一時いちじ休業きゅうぎょうし移転いてんすること (restoran Yoshoku Leonard libur sementara dan pindah lokasi). Hal ini memang tertulis dalam teks, namun disebutkan dengan 10月じゅうがつ1日ついたちのお知しらせのとおり (seperti pengumuman pada 1 Oktober), yang artinya informasi mengenai libur sementara dan kepindahan sudah disampaikan sebelumnya, bukan poin utama yang baru ingin diberitahukan sekarang.
  • 2「洋食ようしょくレオナール」の移転先いてんさきが決きまったこと (lokasi pindah restoran Yoshoku Leonard telah diputuskan). Alamat lokasi baru memang dicantumkan di bagian bawah, namun itu hanya informasi pelengkap, bukan tujuan utama pembuatan pengumuman ini.
  • 3「洋食ようしょくレオナール」の営業えいぎょう再開さいかい日びが遅おくれること (hari dibukanya kembali operasional restoran Yoshoku Leonard tertunda). Ini sesuai persis dengan isi kalimat kedua, di mana restoran mengabarkan bahwa tanggal buka kembali diundur (延期えんき) dari tanggal 6 Desember menjadi 9 Desember akibat keterlambatan renovasi.
  • 4「洋食ようしょくレオナール」の店内てんない工事こうじの日程にっていが決きまったこと (jadwal pengerjaan interior restoran Yoshoku Leonard telah ditentukan). Teks hanya menyebutkan 店内てんない工事こうじの遅おくれ (keterlambatan pengerjaan interior toko) sebagai alasan pengunduran tanggal buka, bukan mengumumkan jadwal renovasi itu sendiri.

Poin:延期えんきさせていただく再開さいかいの期日きじつ

WACANA / STIMULUS SOAL
以下は、ある調査に関する記事である。
最近、格安航空会社に高い関心が寄せられているようだ。ある調査で、この1年に国内の旅行や帰省で飛行機を利用した20~60代の男女に「今後格安航空会社を利用したいか」を聞いた。その結果、「利用したい」または「やや利用したい」と答えた人の割合は、20代男性が91%でもっとも多く、以下、40代男性、30代男性、20代女性、30代女性と続くが、いずれも約70%と高い。50代、60代は男女ともにやや割合が下がるが、最も低い40代女性でも半数を超えていた。
3
(57) 今後格安航空会社を「利用したい」または「やや利用したい」と答えた人の割合について、この記事からわかることはどれか。
1.
すべての性別・年代で50%以上である。
2.
20代と30代では、男女とも70%前後である。
3.
男女とも、30代より40代のほうが割合が高い。
4.
男女とも、年齢が低いほど割合が高い。
PENJELASAN SOAL:
Kalimat terakhir menyatakan kelompok dengan persentase paling rendah pun melebihi separuh (半数はんすうを超こえていた), sehingga semua kelompok jenis kelamin dan rentang usia berada di atas 50%.
Soal ini menanyakan informasi yang tepat mengenai persentase responden yang menjawab 利用りようしたい (ingin menggunakan) atau やや利用りようしたい (agak ingin menggunakan) maskapai penerbangan berbiaya murah (格安かくやす航空こうくう会社かいしゃ). Teks memaparkan bahwa persentase tertinggi ada pada pria usia 20-an (20代にじゅうだい男性だんせい) sebesar 91%, disusul oleh kelompok lain di kisaran 70% (約やく70%). Di akhir paragraf, tertulis jelas bahwa kelompok dengan persentase terendah adalah wanita usia 40-an (最もっとも低ひくい40代よんじゅうだい女性じょせい), dan kelompok itu pun masih melebihi separuh atau lebih dari 50%. Logikanya, jika angka paling rendah saja berada di atas separuh, berarti seluruh kelompok umur dan gender berada di atas 50%.

Terjemahan: Bahkan pada wanita usia 40-an yang paling rendah sekalipun, angkanya melebihi separuh.

  • 1すべての性別せいべつ・年代ねんだいで50%以上いじょうである (berada di atas 50% pada semua jenis kelamin dan kelompok usia). Ini tepat karena teks menyebutkan kelompok dengan persentase terendah, yaitu wanita 40-an, pun masih melebihi separuh (半数はんすうを超こえる = lebih dari 50%), yang berarti tidak ada kelompok mana pun yang berada di bawah 50%.
  • 220代にじゅうだいと30代さんじゅうだいでは、男女だんじょとも70%前後ぜんごである (pada usia 20-an dan 30-an, baik pria maupun wanita sekitar 70%). Pilihan ini mengecoh karena teks menyebutkan beberapa kelompok berada di kisaran 70%, tetapi pria usia 20-an justru mencapai 91%, bukan di kisaran 70%.
  • 3男女だんじょとも、30代さんじゅうだいより40代よんじゅうだいのほうが割合わりあいが高たかい (baik pria maupun wanita, usia 40-an memiliki persentase lebih tinggi daripada usia 30-an). Pilihan ini mengecoh karena untuk pria memang benar usia 40-an berada di atas usia 30-an, tetapi untuk wanita, usia 40-an justru adalah yang terendah di antara semua kelompok, sehingga lebih rendah daripada wanita usia 30-an.
  • 4男女だんじょとも、年齢ねんれいが低ひくいほど割合わりあいが高たかい (baik pria maupun wanita, semakin muda usianya semakin tinggi persentasenya). Pola ini salah karena pada pria, urutannya adalah pria 20-an, lalu pria 40-an, baru kemudian pria 30-an, sehingga tidak berlaku aturan semakin muda semakin tinggi.

Poin:半数はんすうを超こえる最もっとも~でも

WACANA / STIMULUS SOAL
チンパンジーと同じ程度の知能を持つゴリラに、挨拶行動の種類が少ないのは、ゴリラは一頭のオスと数頭のメスよりなるまとまった(注1) 小集団を作り、集団のメンバーが離れ離れになって生活することがないからであろう。それに反して、チンパンジー社会では、集団から受ける束縛 (注2)が小さく、個体の行動の自由度が大きいので、相互の個体関係を友好的につなぐために、挨拶行動が発達したのであろう。
(河合雅雄『サルの日 ヒトの目』による)
(注1) まとまる: 一つになる
(注2) 束縛: ここでは、制限
4
(58) この文章によると、挨拶行動がよく見られるのはどのような集団か。
1.
メンバーの数が少ない集団。
2.
メンバーが集まって行動する集団。
3.
メンバー間の関係が友好的な集団。
4.
メンバーの行動の制限が少ない集団。
PENJELASAN SOAL:
Kunci jawaban 4 benar karena teks menyatakan perilaku menyapa berkembang pada simpanse yang memiliki pembatasan kelompok kecil dan kebebasan perilaku besar, yang bersesuaian dengan penjelasan catatan kaki bahwa 束縛そくばく bermakna 制限せいげん.
Soal ini menanyakan karakteristik kelompok seperti apa yang banyak memperlihatkan 挨拶あいさつ行動こうどう (perilaku menyapa). Berdasarkan teks, gorila memiliki sedikit jenis perilaku menyapa karena hidup dalam kelompok kecil yang selalu bersama dan tidak pernah berpisah. Sebaliknya, pada simpanse, perilaku menyapa berkembang karena 集団しゅうだんから受うける束縛そくばくが小ちいさく、個体こたいの行動こうどうの自由度じゆうどが大おおきい (kekangan yang diterima dari kelompok kecil dan tingkat kebebasan perilaku individu besar). Pada catatan kaki, kata 束縛そくばく (kekangan) dijelaskan bermakna 制限せいげん (pembatasan). Dengan demikian, ungkapan 束縛そくばくが小ちいさい diparafrasakan secara tepat menjadi 行動こうどうの制限せいげんが少すくない (pembatasan perilakunya sedikit), sehingga pilihan 4 adalah jawaban yang paling tepat.

Terjemahan: Sebaliknya, di masyarakat simpanse, karena kekangan yang diterima dari kelompok kecil dan tingkat kebebasan perilaku individu besar, perilaku menyapa berkembang demi menghubungkan relasi antarindividu secara bersahabat.

  • 1メンバーの数かずが少すくない集団しゅうだん (kelompok yang jumlah anggotanya sedikit) keliru karena kelompok kecil dengan anggota sedikit justru merujuk pada gorila, yang dalam teks dijelaskan memiliki jenis perilaku menyapa yang sedikit.
  • 2メンバーが集あつまって行動こうどうする集団しゅうだん (kelompok yang anggotanya berkumpul dan bertindak bersama) keliru karena ciri ini merujuk pada gorila yang selalu kompak dan tidak hidup terpisah-pisah, bukan kelompok yang banyak memperlihatkan perilaku menyapa.
  • 3メンバー間かんの関係かんけいが友好的ゆうこうてきな集団しゅうだん (kelompok yang hubungan antar-anggotanya bersahabat) menggoda karena kata 友好的ゆうこうてき (bersahabat) muncul di teks. Namun, teks menyebutkan perilaku menyapa berkembang sebagai sarana untuk menjalin relasi secara bersahabat, bukan menyebutkan bahwa kelompoknya sejak awal sudah memiliki relasi yang bersahabat.
  • 4メンバーの行動こうどうの制限せいげんが少すくない集団しゅうだん (kelompok yang pembatasan atas perilaku anggotanya sedikit) benar karena secara tepat memparafrasakan kondisi simpanse, yaitu 集団しゅうだんから受うける束縛そくばくが小ちいさい dengan bantuan catatan kaki 束縛そくばく: 制限せいげん.

Poin:束縛そくばく自由度じゆうど反はんして

WACANA / STIMULUS SOAL
事柄にもよるが、一般に、飽きる人間の方が下等で、飽きない人間の方が上等と思われている。特に、相手が書物であるような場合は、飽きることは悪いこと、と最初から相場(注1)が決まっている。しかし、人間の精神の成長は、しばしば、飽きるという形で現れることがある。飽きるというのは、今まで面白かったものが面白くなくなるということである。自分の心の歯車と噛み合わなくなる(注2) ということである。
(清水幾太郎『本はどう読むか』による)
(注1) 相場: ここでは、評価
(注2) 噛み合う: うまく合う
5
(59) 飽きることについて、筆者はどのように考えているか。
1.
飽きることが精神の成長を示すこともある。
2.
飽きやすいということは幼さの現れである。
3.
人間が成長するうえでは飽きることが必要だ。
4.
精神が成長を続けている間は飽きることはない。
PENJELASAN SOAL:
Penulis berpendapat bahwa rasa bosan tidak selalu buruk karena perkembangan jiwa seseorang sering kali mewujud dalam bentuk rasa bosan. Hal ini sesuai dengan pernyataan pada pilihan 1.
Soal ini menanyakan pandangan penulis mengenai rasa bosan atau 飽あきること (hal menjadi bosan). Pada kalimat awal, penulis memaparkan anggapan umum masyarakat bahwa orang yang mudah bosan dianggap lebih rendah atau buruk, terutama dalam konteks membaca buku. Namun, setelah kata hubung pertentangan しかし (tetapi), penulis menyampaikan inti pendapatnya: 人間にんげんの精神せいしんの成長せいちょうは、しばしば、飽あきるという形かたちで現あらわれることがある (perkembangan jiwa manusia sering kali muncul dalam bentuk rasa bosan). Suatu hal yang tadinya menarik bisa menjadi tidak menarik lagi karena jiwa orang tersebut sudah bertumbuh dan tidak lagi sejalan dengan hal tersebut. Dengan demikian, rasa bosan dapat menjadi tanda bahwa jiwa seseorang sedang mengalami pertumbuhan.

Terjemahan: Namun, perkembangan jiwa manusia sering kali dapat muncul dalam bentuk rasa bosan.

  • 1飽あきることが精神せいしんの成長せいちょうを示しめすこともある (rasa bosan terkadang menunjukkan perkembangan jiwa). Kalimat ini menyampaikan gagasan yang serupa dengan pernyataan penulis bahwa pertumbuhan jiwa sering kali muncul dalam wujud rasa bosan.
  • 2飽あきやすいということは幼おさなさの現あらわれである (mudah bosan merupakan wujud dari ketidakdewasaan). Pilihan ini menggoda karena bacaan menyebut orang yang mudah bosan umumnya dianggap 下等かとう (lebih rendah). Namun, itu hanyalah anggapan umum yang justru ingin disanggah oleh penulis.
  • 3人間にんげんが成長せいちょうするうえでは飽あきることが必要ひつようだ (rasa bosan diperlukan agar manusia dapat bertumbuh). Pilihan ini menggoda karena mengaitkan rasa bosan dengan pertumbuhan jiwa. Namun, penulis hanya mengatakan rasa bosan bisa menjadi wujud atau akibat dari pertumbuhan jiwa, bukan syarat yang mutlak diperlukan untuk bertumbuh.
  • 4精神せいしんが成長せいちょうを続つづけている間あいだは飽あきることはない (selama jiwa terus bertumbuh, seseorang tidak akan merasa bosan). Pilihan ini bertentangan secara langsung dengan isi bacaan yang justru menyatakan bahwa proses bertumbuhnya jiwalah yang membuat seseorang menjadi bosan terhadap hal-hal lama.

Poin:精神せいしんの成長せいちょう形かたちで現あらわれる〜ことがある