JLPT N1MODE BACA

JLPT N1 - 2023年7月

Kunci jawaban resmi dan pembahasan lengkap ditampilkan langsung untuk eksplorasi materi.

Detail Paket
SESI 13 SOAL

主張理解 (Pemahaman Opini Penulis)

次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
WACANA / STIMULUS SOAL
企業にとっても、人々にとっても、先の見えない不安な時代である。そしてそんな不安な時代を生きる子供たちに、『生きる力』をつけさせたいという『親心』は、わからないではない。また企業の経営者が、少しでも優秀な人材を取り込みたいと考えるのは、必然ではあるだろう。地域の衰退や産業の空洞化を食い止められる人間が現れてくれれば、わたしたちの不安な気持ちも、いくぶんなりとも和らぐというものである。
しかし、まがりなりにも教育学を専門とする者として、ここは言わせてほしい。現代日本社会の問題を、なんでもかんでも教育で解決しようというのはいただけない。
確かに教育は、人間を育てることを通じて、人々の人生や社会の未来に対して、一定の貢献を為すことができる。しかしわたしに言わせれば、そのような教育の役立ちの度合いは、決して大きいものではない。教育には不確定性がつきものである。これはもう、教員養成のテキストでも論じられる『教育学の基本のキ』だ。教えたからといって、その分だけ子どもが育つというわけではないし、教えたつもりがないのに、子供の方が勝手に学んでいるということもある。もちろん教師も教育学者も、その確率論的な育ちをどうにかして望ましい方向に向ける努力はするが、なんと言っても育つのは子どもなのだから、『最小限のコストで最大限のメリットを達成しなさい』『必要な人材をきっちりきっかり、耳をそろえて社会に納品しなさい』などという注文を、そうそう請け負うことはできない。
それにそもそも教育は、経済のためだけのものでも、共同体の維持のためだけのものでも、家族のためだけのものでもない。市場も、国家も、地域共同体も、そして家族も、もっと役に立つ教育をしろ、意味のある教育をしろと言うけれど、それぞれ注文はバラバラなのである。もちろん教育は、それぞれの要求に(確率論的に)少しずつ貢献はする。しかしそれをもって推し進めて、どれかの目的のためだけに合理化・効率化しようとすれば、教育はずいぶんと歪なものになる。まして、みんながみんな教育からそれぞれの利益を引き出そうと躍起になっても、そんな過剰な期待に引き裂かれた教育がうまく機能するとは思えない。
(中略)
停滞の続くこの社会で、誰もが不安に押しつぶされ、ちょうどその分だけ教育なるものに過剰な期待や希望を託そうとしている。その結果、教育、なかでも学校教育が、改革の為に呑まれ、余裕をなくしそうになっている。教育に多くを求めすぎると警報を鳴らすことは、結果的に、この社会と教育を持続させるためにいま一番必要なことなのではないだろうか。
1
『決して大きいものではない』と考える理由として、筆者が述べているのはどれか。
1.
企業や社会が望む人材と、教育学で目標とする人材は異なるから
2.
『生きる力』をつけるために必要なことは、明確ではないから
3.
子ども一人一人に合わせて、教育の内容を変えられないから
4.
子どもは、教えたとおりに育つとは限らないから
PENJELASAN SOAL:
Kunci 4 benar karena penulis menyatakan bahwa hasil pendidikan tidak dapat dipastikan: anak tidak selalu berkembang persis seperti yang diajarkan. Ketidakpastian inilah yang membuat sumbangan pendidikan tidak dapat dianggap sangat besar.
Soal menanyakan alasan yang secara langsung dipakai penulis untuk menilai bahwa 決けっして大おおきいものではない (sama sekali bukan sesuatu yang besar). Penulis menjelaskan adanya ketidakpastian dalam pendidikan melalui pernyataan, 「教おしえたからといって、その分ぶんだけ子こどもが育そだつというわけではない」 (meskipun sudah diajar, anak tidak serta-merta berkembang sebanyak yang diajarkan). Karena yang tumbuh adalah anak itu sendiri, pendidikan tidak bisa menjamin hasil yang sesuai sepenuhnya dengan rencana, tuntutan, atau investasi yang diberikan.

Terjemahan: Menurut penulis, tingkat kegunaan pendidikan seperti itu sama sekali tidak besar.

  • 1「企業きぎょうや社会しゃかいが望のぞむ人材じんざいと、教育学きょういくがくで目標もくひょうとする人材じんざいは異ことなるから」 (karena sumber daya manusia yang diinginkan perusahaan dan masyarakat berbeda dengan yang menjadi tujuan ilmu pendidikan). Pilihan ini menggoda karena penulis memang menyebut tuntutan dari pasar, negara, masyarakat daerah, dan keluarga tidak sama. Namun, penulis tidak menyatakan bahwa tujuan pendidikan dan manusia yang diinginkan perusahaan berbeda sebagai alasan utama terbatasnya kegunaan pendidikan.
  • 2「『生いきる力ちから』をつけるために必要ひつようなことは、明確めいかくではないから」 (karena hal yang diperlukan untuk membekali kemampuan hidup tidak jelas). Pilihan ini menggoda karena bacaan membahas harapan orang tua agar anak memiliki kemampuan hidup. Akan tetapi, penulis tidak membahas ketidakjelasan cara memperoleh kemampuan tersebut; alasannya adalah hasil pengajaran pada anak tidak dapat dipastikan.
  • 3「子こども一人一人ひとりひとりに合あわせて、教育きょういくの内容ないようを変かえられないから」 (karena isi pendidikan tidak dapat diubah sesuai dengan setiap anak). Pilihan ini menggoda karena penulis menekankan bahwa setiap anak dapat tumbuh dengan cara yang tidak terduga. Namun, bacaan tidak mengatakan bahwa pendidikan tidak bisa disesuaikan bagi tiap anak; yang ditekankan ialah pengajaran tidak menjamin perkembangan anak sesuai harapan.
  • 4「子こどもは、教おしえたとおりに育そだつとは限かぎらないから」 (karena anak belum tentu tumbuh seperti yang diajarkan). Ini tepat karena langsung merangkum penjelasan penulis tentang ketidakpastian pendidikan: mengajar tidak otomatis menghasilkan perkembangan anak yang sebanding atau sesuai dengan isi pengajaran.

Poin:教育きょういくの不確定性ふかくていせい~からといって~わけではない~とは限かぎらない

2
教育について、筆者の考えに合うのはどれか。
1.
それぞれの目的に合わせて合理化・効率化しなければ、機能しない。
2.
みんなで一つの目的を共有しなければ、効果は上がらない。
3.
特定の目的を果たすために存在するものではない。
4.
役に立つかどうかという観点で評価されるべきだ。
PENJELASAN SOAL:
Jawaban 3 benar karena penulis berpandangan bahwa pendidikan bukan sesuatu yang ada hanya untuk mencapai satu tujuan tertentu. Penulis memperingatkan bahwa pendidikan akan menjadi tidak seimbang apabila dipaksa melayani kepentingan tertentu saja.
Soal ini menanyakan pernyataan yang paling sesuai dengan pendapat penulis tentang pendidikan. Gagasan utama penulis adalah bahwa pendidikan memang dapat berkontribusi bagi masyarakat, tetapi hasilnya tidak sepenuhnya dapat dikendalikan dan pendidikan tidak boleh dijadikan alat untuk memenuhi tuntutan pihak tertentu. Penulis menyatakan 教育きょういくは、経済けいざいのためだけのものでも、共同体きょうどうたいの維持いじのためだけのものでも、家族かぞくのためだけのものでもない (Pendidikan bukan hanya untuk ekonomi, bukan hanya untuk mempertahankan komunitas, dan bukan hanya untuk keluarga). Selain itu, penulis menjelaskan bahwa どれかの目的もくてきのためだけに合理化ごうりか・効率化こうりつかしようとすれば、教育きょういくはずいぶんと歪いびつなものになる (Jika pendidikan hendak dirasionalisasi dan diefisienkan hanya demi salah satu tujuan, pendidikan akan menjadi sangat tidak seimbang). Oleh karena itu, pilihan 3 paling tepat.

Terjemahan: Manakah yang sesuai dengan pandangan penulis mengenai pendidikan?

  • 1それぞれの目的もくてきに合あわせて合理化ごうりか・効率化こうりつかしなければ、機能きのうしない。 (Jika tidak dirasionalisasi dan diefisienkan sesuai dengan masing-masing tujuan, pendidikan tidak akan berfungsi.) Pilihan ini menggoda karena bacaan memang menyebut banyak pihak yang memiliki tuntutan terhadap pendidikan. Namun, penulis justru menolak pemaksaan agar pendidikan dirasionalisasi dan diefisienkan demi tujuan-tujuan tersebut. Menurut penulis, cara itu akan membuat pendidikan menjadi tidak seimbang.
  • 2みんなで一ひとつの目的もくてきを共有きょうゆうしなければ、効果こうかは上あがらない。 (Jika semua orang tidak berbagi satu tujuan, hasilnya tidak akan meningkat.) Pilihan ini tampak masuk akal karena penulis membahas tuntutan yang berbeda-beda dari berbagai pihak. Akan tetapi, penulis tidak menyatakan bahwa semua pihak harus menyatukan tujuan. Penulis hanya mengkritik keadaan ketika setiap pihak berusaha menarik keuntungan masing-masing dari pendidikan.
  • 3特定とくていの目的もくてきを果はたすために存在そんざいするものではない。 (Pendidikan bukan sesuatu yang ada demi memenuhi tujuan tertentu.) Ini sesuai langsung dengan pendapat penulis bahwa pendidikan tidak semata-mata dibuat untuk ekonomi, komunitas, maupun keluarga. Pendidikan dapat memberi kontribusi pada berbagai bidang, tetapi tidak boleh dibatasi sebagai alat untuk mencapai satu kepentingan khusus.
  • 4役やくに立たつかどうかという観点かんてんで評価ひょうかされるべきだ。 (Pendidikan seharusnya dinilai berdasarkan sudut pandang apakah pendidikan berguna atau tidak.) Pilihan ini menggoda karena penulis mengakui bahwa pendidikan dapat memberi kontribusi bagi kehidupan dan masa depan masyarakat. Namun, penulis menolak tuntutan berlebihan agar pendidikan selalu berguna bagi kepentingan tertentu. Ia juga menekankan bahwa hasil pendidikan mengandung ketidakpastian, sehingga pendidikan tidak dapat dinilai hanya berdasarkan kegunaan langsungnya.

Poin:~ためだけのものでもない合理化ごうりか効率化こうりつか不確定性ふかくていせい

3
筆者が最も言いたいことは何か。
1.
多様な社会の要求に応じられるように、教育のあり方を考え直すべきだ。
2.
社会の不安を取り除くためには、教育を合理化・効率化すべきではない。
3.
教育の改革によって、安定した社会を持続させていくことが必要だ。
4.
現代社会の問題のすべてが、教育で解決できると思ってはいけない。
PENJELASAN SOAL:
Kunci 4 benar karena penulis menegaskan bahwa masalah masyarakat modern tidak boleh dibebankan seluruhnya kepada pendidikan. Pendidikan dapat berkontribusi, tetapi hasilnya tidak pasti dan kemampuannya terbatas.
Soal ini menanyakan klaim paling utama penulis, bukan sekadar pendapat yang disebutkan dalam salah satu bagian. Gagasan pokoknya tampak pada 現代げんだい日本にほん社会しゃかいの問題もんだいを、なんでもかんでも教育きょういくで解決かいけつしようというのはいただけない (tidak dapat diterima jika berusaha menyelesaikan segala macam masalah masyarakat Jepang modern hanya melalui pendidikan). Penulis mengakui pendidikan dapat membantu membentuk manusia dan memberi sumbangan bagi masa depan, tetapi 決けっして大おおきいものではない (sama sekali bukan sesuatu yang besar). Karena perkembangan anak tidak dapat dikendalikan sepenuhnya, pendidikan tidak dapat dipaksa untuk memenuhi seluruh tuntutan ekonomi, keluarga, masyarakat daerah, maupun negara. Oleh sebab itu, pilihan 4 merangkum peringatan utama penulis secara paling luas dan tepat.

Terjemahan: Jangan mengira bahwa semua masalah masyarakat modern dapat diselesaikan melalui pendidikan.

  • 1多様たような社会しゃかいの要求ようきゅうに応おうじられるように、教育きょういくのあり方かたを考かんがえ直なおすべきだ。 (Agar dapat memenuhi berbagai tuntutan masyarakat, cara pendidikan seharusnya dipikirkan kembali.) Pilihan ini menggoda karena penulis memang membahas banyak tuntutan dari pasar, negara, masyarakat daerah, dan keluarga. Namun, penulis justru memperingatkan bahwa tuntutan tersebut saling berbeda dan pendidikan akan menjadi tidak seimbang jika dipaksa menyesuaikan diri dengan semuanya.
  • 2社会しゃかいの不安ふあんを取とり除のぞくためには、教育きょういくを合理化ごうりか・効率化こうりつかすべきではない。 (Untuk menghilangkan kecemasan masyarakat, pendidikan tidak seharusnya dirasionalisasi dan diefisienkan.) Pilihan ini menggoda karena penulis memang menolak pendidikan yang dipersempit menjadi alat untuk tujuan tertentu melalui rasionalisasi dan efisiensi. Akan tetapi, ini hanya satu akibat dari kritik penulis dan membatasi alasan pada penghilangan kecemasan masyarakat. Klaim utamanya lebih mendasar, yaitu pendidikan tidak mampu menyelesaikan semua masalah sosial.
  • 3教育きょういくの改革かいかくによって、安定あんていした社会しゃかいを持続じぞくさせていくことが必要ひつようだ。 (Melalui reformasi pendidikan, perlu mempertahankan masyarakat yang stabil.) Pilihan ini menggoda karena penulis menyebut pendidikan dan masyarakat perlu dipertahankan secara berkelanjutan. Namun, penulis tidak menyerukan reformasi pendidikan sebagai cara menciptakan masyarakat stabil; ia justru mengkritik pendidikan sekolah yang kehilangan kelonggaran karena terus-menerus ditelan tuntutan reformasi.
  • 4現代げんだい社会しゃかいの問題もんだいのすべてが、教育きょういくで解決かいけつできると思おもってはいけない。 (Jangan mengira bahwa semua masalah masyarakat modern dapat diselesaikan dengan pendidikan.) Ini tepat karena secara langsung merangkum peringatan penulis terhadap harapan berlebihan kepada pendidikan. Pendidikan memang dapat memberi sumbangan, tetapi tidak dapat menjamin hasil, menghasilkan sumber daya manusia sesuai pesanan, atau menanggung seluruh beban penyelesaian masalah masyarakat.

Poin:教育きょういくの不確定性ふかくていせい~というわけではない過剰かじょうな期待きたい~てはいけない